Эвелин Эйер - Одиссея генов. Захватывающая история человечества, извлеченная из ДНК

В Центральной Азии передача явно происходит по мужской линии. Если некоторые рода или кланы обладают социальным преимуществом, проявляющимся в репродуктивном успехе, это преимущество передается по отцовской линии. Кроме того, когда клан слишком разрастается, он делится. И это деление происходит не случайным образом, а с учетом родства по отцу и влечет за собой концентрацию сходных Y-хромосом. Вот почему определенные Y-хромосомы чрезмерно представлены в некоторых популяциях.

С этим мы разобрались: во многих человеческих популяциях гены по большей части передаются по отцовской линии. Но как давно установилась такая система родства? Пока еще у исследователей слишком мало образцов от точно определенных в прошлом популяций, из которых было бы проанализировано достаточное количество ДНК одного и того же периода, чтобы выявить эту систему родства непосредственно по древней ДНК. Будем надеяться, что долго ждать не придется! Зато у нас есть возможность идти по следу Y-хромосом современных популяций. Эти группы схожих Y-хромосом, то есть гаплогруппы, можно датировать по содержащимся в них мутациям. И бо́льшая часть этих распространенных в Евразии групп датируется двумя периодами.

Некоторым молодым группам, таким как гаплогруппа Чингисхана, около 1000 лет, другим — от 3000 до 4000 лет. Датировки задают лишь порядок величин, приблизительный возраст определяется с точностью до нескольких сотен лет. Самая старая группа датируется бронзовым веком. Археологи находят относящиеся к этому периоду свидетельства создания государств, появления элит, по сути — зарождения социальной иерархии. Таким образом, в ту эпоху закреплялась связь между социальным статусом и репродукцией у мужчин. У некоторых благодаря социальному преимуществу было больше потомков, и это преимущество передавалось во многих поколениях. По времени это вполне могло совпасть с появлением патрилинейности.

Другое косвенное доказательство важной перемены в ту эпоху было найдено при изучении (с использованием других подходов) генетического разнообразия Y-хромосомы в Евразии в разное время. Результаты этого исследования указывают на заметный спад разнообразия Y-хромосомы в бронзовом веке. Для объяснения этого исследователи предложили модель, основанную на патрилинейной организации.

Необходимо ли жить в обществе с резко выраженной иерархией для того, чтобы закрепить свой репродуктивный успех? Нет, феномен кажется более общим и встречается не только в патрилинейных социумах. В современных западных странах у мужчин с более высоким социальным статусом в среднем больше потомков. Статус частично передается из поколения в поколение. Не обязательно отправляться в Монголию, чтобы возомнить себя «ханом».

Наличие гаплогрупп Чингисхана, выявленное в Монголии и Центральной Азии, не только указало нам на социальную организацию местных сообществ, оно поведало и о другом: хорошо известные историкам миграции между этими двумя регионами оставляли за собой потомство. Мы решили побольше узнать об этих миграциях, в особенности о том, что касается пола: были ли эти миграции исключительно мужскими — или женщины тоже участвовали в перемещениях популяции?

Данных о монгольских популяциях крайне мало, а главное, они не распространяются на Западную Монголию (часть Алтая), которую считают своей прародиной народы Центральной Азии. И мы решили расширить географию сбора образцов на монгольские популяции. Однако в Монголии приходится нелегко — это подтвердит любой работавший там исследователь. У некоторых монголов-кочевников отношения со временем и пространством не такие, как у нас. Вы можете договориться о встрече и в последний момент узнать, что ваш собеседник уехал в другой конец страны! В таких условиях не так-то просто вести полевые исследования. Но мы всегда находили выход и с юмором относились к подобным трудностям.

На бумаге наш маршрут выглядел вполне реалистичным: мы планировали начать с Республики Тува на юге Сибири, затем двинуться на запад, пересечь монгольскую границу и поработать в Ховде. На месте, в Туве, работа шла очень хорошо благодаря помощи исследователей из Тувинского государственного университета; нас и на этот раз прекрасно принимали в деревнях: местные жители, заинтересованные нашим появлением, охотно участвовали в исследовании. Затем мы собрались в Монголию.