Хелен Пэриш - Краткая история - Реформация [litres]

P. M. Vermigli . The Oxford Treatise and Disputation on the Eucharist, 1549. Sixteenth Century Essays and Studies, vol. 56. Kirkland, MO: Truman State University Press, 2000, p. 209.

J. Jewel . Apology of the Church of England. J. E. Booty (ed.). Ithaca, N. Y.: Cornell University Press, 1963, p. 85.

Evans . Problems of Authority in the Reformation Debates, p. 56.

E. Rummel . Biblical Scholarship: Humanist Innovators and Scholastic Defenders of Tradition // E. Rummel (ed.). The Humanist – Scholastic Debate in the Renaissance and Reformation. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1995.

J. Rastell . A replie against an answer (false intitled) in Defence of the Truth. Antwerp, 1565.

T. More . Responsio ad Lutherum // J. M. Headley, The Yale Edition of the Complete Works of St. Thomas More (CW). New Haven and London: Yale University Press, 1969, vol. 5, pp. 236–237; Confutation of Tyndale’s Answer (CW, 8), p. 728.

Y.-M. Congar . Tradition and Traditions: An Historical and a Theological Essay. London: Burns and Oates, 1966, p. 91; L. Schuster . Reformation Polemic and Renaissance Values // Moreana 43–44 (1974): 50; Evans . Problems of Authority in the Reformation Debates, ch. 2.

Принцип «только Церковь», означающий, что без посредничества Церкви невозможно достичь спасения и правильно понять Слово Божье, запечатленное в Священном Писании.

P. Marshall . The debate over unwritten verities in early reformation England // B. Gordon (ed.). Protestant History and Identity in Sixteenth-Century Europe. Aldershot: Scolar, 1996, pp. 60–77; Steinmetz . The Council of Trent, pp. 233–247; Evans . Problems of Authority in the Reformation Debates, p. 72; E. Fulton . Touching Theology with Unwashed Hands // H. Parish, E. Fulton and P. Webster (eds.). The Search for Authority in Reformation Europe. Farnham: Ashgate, 2015, pp. 89–95; H. Oberman . The Harvest of Medieval Theology: Gabriel Biel and Late Medieval Nominalism. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1963; H. Oberman. Forerunners of the Reformation: The Shape of Late Medieval Thought Illustrated by Key Documents. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1966; Philadelphia: Fortress Press, 1981.

Corpus Reformatorum 4.367–8, цит. по: Evans . Problems of Authority in the Reformation Debates, p. 73.

P. Marshall . The Debate over “Unwritten Verities” in Early Reformation England // B. Gordon (ed.). Protestant History and Identity in Sixteenth Century Europe. Aldershot: Scolar Press, 1996; Evans . Problems of Authority in Reformation Debates; B. Gerrish, The Old Protestantism and the New: Essays on the Reformation Heritage. Edinburgh: T&T Clark, 1982; G. H. Tavard . Holy Writ or Holy Church: The Crisis of the Protestant Reformation. London: Burns and Oates, 1959; E. Flesseman van Leer . The Controversy About Ecclesiology between Thomas More and William Tyndale // Nederlands Archief voor Kerkesgeschiedenis 44 (1960): 65–86; E. Flesseman van Leer . The Controversy about Scripture and Tradition Between Thomas More and William Tyndale // Nederlands Archief voor Kerkesgeschiedenis 43 (1959): 143–164; B. Gogan . The Common Corps of Christendom: Ecclesiological Themes in the Writings of Sir Thomas More. Leiden: Brill, 1982; J. M. Headley . The Reformation as a Crisis in the Understanding of Tradition // Archiv für Reformationsgeschichte 78 (1987): 5–22; R. C. Marius . Thomas More and the Early Church Fathers // Traditio 24 (1968): 379–407; R. C. Marius . Thomas More’s View of the Church // L. A. Schuster, R. C. Marius and J. P. Lusardi (eds.). The Yale Edition of the Complete Works of St. Thomas More Volume 8: The Confutation of Tyndale`s Answer. New Haven, CT: Yale University Press, 1969, pp. 1269–1363.

D. Erasmus . Two Forewords to the Latin Translation of the New Testament // The Praise of Folly and Other Writings. Trans. R. M. Adams. New York: Norton, 1989, p. 121.

Питер Маршалл (Peter Marshall, 1902–1949) – американский проповедник шотландского происхождения, капеллан сената США в 1947–1949 гг., а ранее, в 1937–1946 гг., пастор пресвитерианской церкви на Нью-Йорк-авеню в Вашингтоне.

См.: Лютер М . О Вавилонском пленении церкви / Сост. и ред. И. Фомина. СПб.: Санкт-Петербургский христианский университет, 2017. С. 91–191.

Marshall . The Debate over “Unwritten Verities”, p. 62.

Ссылка на Откровение Иоанна Богослова (6:9): «И когда Он (Агнец) снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за Слово Божие и за свидетельство, которое они имели».

Цитата из Откровения Иоанна Богослова (6:10).

Ссылка на Откровение Иоанна Богослова (4:4): «И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы».

Цитата из 3-й книги Ездры (7:6–8). Эта книга считается неканонической в Русской православной церкви. В англоязычной традиции, начиная с Женевской Библии, это 2-я книга Ездры.

«Малое стадо» – цитата из Евангелия от Луки (12:32).

Цитаты из Второзакония (6:13 и 17).

Цитата из Второзакония (11:18).

Цитаты из Псалтыри (1:2–3; 91:14).

Martyrs Mirror. Trans. I. D. Rupp. Lancaster, PA: David Miller, 1837, pp. 379–382.

Муж Анны вполне мог пасть жертвой преследований анабаптистов в Англии в 1538 г.: после этого времени о нем нет никаких упоминаний в источниках.

Дословно «анабаптист» означает «вновь крещенный». Сторонники (ана)баптизма настаивают на том, что крещение должно быть исключительно сознательным выбором человека, поэтому они отвергают крещение младенцев.