Павел Брянцев - Литовское государство [От возникновения в XIII веке до союза с Польшей и образования Речи Посполитой и краха под напором Росси

Впоследствии Псковская губерния переименована была в Полоцкую, а в 1796 г. Полоцкая и Могилевская губернии получили общее название Белорусской губ., с подчинением в управлении Пассеку в качестве генерал-губернатора.

Римская курия очень часто заставляла католиков принимать унию (по большей части наружно) и получать высшие униатские должности, с тем чтобы удобнее и незаметнее обращать униатов в католичество; с такою целию и Смогоржевский перешел в унию (он воспитан был в католичестве) и сделан полоцким униатским епископом.

В 1772 г. папа Климент XIV, как известно, объявил иезуитский орден упраздненным; пользуясь этим, поляки по всей Речи Посполитой стали отнимать у них имения, школы и т. п. Между тем Екатерина II в Белоруссии обходилась с ними ласково; она поручила им даже и воспитание юношества. Поэтому иезуиты не возлюбили Польши, а вместе и Смогоржевского, вследствие этого они постарались разрушить и его польско-шляхетский план в Белоруссии.

Когда Польша после первого раздела начала заниматься преобразованием и улучшением своим, то в ней еще нашлись некоторые лица, которые желали облегчить положение крестьян, таковыми, между прочим, были Сташиц и граф Замойский; последний в 1776 г. представил сейму в Варшаве проект об улучшении положения крестьян; но лишь только он был прочитан, как, по словам польского историка Лелевеля, «старосты, воеводы, гетманы, генералы, маршалы, папский нунций – все восстали против этого проекта и самого Замойского объявили изменником отечества, а проект его заслуживающим публичного сожжения. А чего собственно хотел Замойский? Сгладить несколько резкие различия между крестьянским сословием и дворянским; облегчить положение крестьян, уменьшить подати, дать им право пред судом защищать свои интересы, получать первоначальное образование, вот и все.

Примечание. Если кто желает познакомиться хотя немного с положением крестьян в Польше в XVIII в., то мы рекомендуем прочитать предисловие к II т. VI части Архива юго-западной России проф. В.Б. Антоновича «Исследование о крестьянах в юго-западной России».

А как вообще образованные люди конца XVIII в. смотрели на внутреннее состояние Польши того времени, то это можно видеть из сочинения французского аббата Мабли «О правительстве и законах Польши» 1793 г.

Главными действующими лицами в деле провозглашения «конституции 3 мая» были Сапега, Молоховский, Игнатий Потоцкий и Колонтай.

В 1796 г. последние две губернии были переименованы в губернии Подольскую и Волынскую.

Фаддей Костюшко был храбрый литвин, с редкими качествами ума и сердца. Начиная борьбу с соседями, он первый во всей польской истории вздумал поднять на защиту отечества простой народ, то есть городское и сельское население. Но оказалось, что это невозможно: польский народ, находясь почти пятьсот лет в рабстве у шляхты и коснея в невежестве столько же времени, решительно не имел понятия о патриотизме, чувство это ему было совсем недоступно; поэтому он, на воззвание Костюшки, когда тот обратился к нему с ним, не отозвался. Правда, в его войске было несколько крестьян, но они попали сюда не по личному желанию, а паны пригнали.

Главным помощником всех распоряжений Тучкова был фельдфебель Подвойский (впоследствии подполковник). Он день и ночь следил за всем, что происходит в городе, и о каждом подозрительном поступке поляков доносил Тучкову.

Впоследствии Россия по Тильзитскому миру, бывшему в 1807 г. с Наполеоном I, получила Белостокскую область; а из тех частей Польши, которые находились под властью Пруссии, тогда же Наполеон I образовал Варшавское герцогство, которое потом, как увидим ниже, в 1815 г. на Венском конгрессе перешло к России, за исключением некоторых областей, в том числе и Кракова; Краков сделан был вольным городом.

Первая открыта была для губерний Минской и Литовской; в этой епархии епископом назначен был некто Арсений Глоневский; вторая открыта была для губерний Волынской и Подольской; в этой епархии определен был епископом Станислав Левинский.

Император Павел I почему-то считал униатскую церковь ближе стоящею к римско-католической церкви, чем к православной.

Образованные поляки в настоящее время то же самое говорят, что и мы говорим.