Шумлянский, как мы видели, еще в 1681 г. принял унию, но до 1700 г. тщательно скрывал это.
Жабокрыцкий сначала был православным епископом и притом глубоко преданным православию, но потом изменил ему: в 1702 г. принял унию. Место Шумлянского он занимал всего год: в 1704 г., когда в Литву вступили русские войска в качестве союзников польского короля Августа II против Карла XII, Жабокрыцкий, боясь быть выданным Петру I, захватил свое имущество и, ограбивши Луцкий собор, бежал за границу. Два года спустя он возвратился было в Польшу, но был арестован и умер где-то в тюрьме.
В Польше и в Литовском государстве по смерти короля, во время междуцарствия, все суды обыкновенно закрывались и вместо них на сеймиках всех воеводств и поветов избирались особые судьи, числом до 15, которые решали все дела – уголовные и гражданские. Судьям этим еще предоставлено было право ловить и судить всякого нарушителя порядка и общественного спокойствия; право это называлось libera captura – дозволенная поимка, отчего и самый суд получил название каптурового. Суд этот уничтожен в 1768 г.
Подобные универсалы имел право издавать один только сейм под председательством короля. Но вследствие страшных беспорядков в Речи Посполитой правом этим иногда, под видом общего блага, пользовались незаконно многие богатые и сильные польские магнаты.
В Польше и Литве было в обычае, если какой-нибудь богатый пан выезжал из дому, то за ним обыкновенно тянулась и вся его свита. Свита у каждого была многочисленна и состояла из бездомной шляхты.
Поляки уступили шведам Лифляндию в 1660 г. 3 мая по Оливоданцигскому миру.
Петр I вступил в союз с Августом II и Христианом V потому, что хотел завоевать берега Балтийского моря и приблизить к ним Россию. На первых порах война была неудачна для союзников: Карл XII сначала разбил наголову Христиана V и принудил его отказаться от союза с Петром и Августом; потом поразил русских под Нарвою и затем обратился на Августа II; за ним Карл долго гонялся по Польше, взял Варшаву, Краков и лишил Августа престола.
Олькеники – местечко на берегах р. Меречи, в 56 верстах от Вильны; в нем был великолепный дворец польских королей.
Некоторые историки говорят, что причиною поражения Сапеги под Олькениками был виленский епископ Бржостовский. Они рассказывают, что епископ, прикинувшись другом гетмана, подбил Сапегу напасть на Огинского и Вишневецких, хотя хорошо знал, что у него вдвое меньше войска, чем у сих последних. Говорят также, что Бржостовский принимал деятельное участие в трагической смерти молодого Сапеги – и это очень может быть; в самом деле: все историки говорят, что молодой Сапега убит по настоянию Бялозора, но ведь Бялозор был виленский каноник, следовательно, подчиненный Бржостовскому, поэтому спрашивается, мог ли он действовать против молодого Сапеги без дозволения своего начальника, который тогда тут же находился? Молодой Сапега, по словам современников, был человек высоких качеств: благородный, ученый, храбрый, рыцарской честности; он все силы употреблял помирить отца с его врагами, но напрасно, и погиб он как герой.
Король в это время уже вернулся из-под г. Риги.
Шведы были разбиты потому, что у них было очень мало войска, тысячи две, а у Вишневецкого шесть.
Примечание. Гуммериельм – один из храбрейших шведских генералов и любимцев Карла XII. По привозе в Вильну поляки бросили его в тюрьму и думали там уморить голодом; но иезуиты вмешались в это дело: они выпросили Гуммериельма себе на попечение. Окружили его всеми удобствами и в продолжение всего плена были к нему в высшей степени предупредительны. Больше всех иезуитов оказывал свое расположение к пленному шведскому генералу иезуит отец Беренс. Об этом сделалось известно Карлу XII, который в благодарность послал Беренсу дорогой подарок. Гуммериельм пробыл в плену 20 месяцев. В 1703 г., в декабре, Гуммериельм был освобожден из плена; но при этом шведский король Карл XII пожелал видеть и отца иезуита Беренса и лично поблагодарить его. Во время аудиенции Карл спросил иезуита:
– Чем могу я отблагодарить вас, отец Беренс, за ваше великодушие?
– Есть одна просьба, – сказал иезуит.
– Если она возможна, то готов для вас, отец Беренс, ее исполнить, какая же?
– Позвольте, ваше величество, поселиться двум иезуитам хотя в Лапландии; они будут жить там на свой собственный счет, платить подати и никуда не выходить, а если кто из них решится оставить свое жилище, а тем более разъезжать по государству и учить детей, то вы можете того казнить смертию.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу