Лаура Спинни - Бледный всадник - как «испанка» изменила мир

Ярослав Ивашкевич (1894–1980) – классик польской литературы родом из-под Винницы, председатель Союза польских писателей (1959–1980); рассказ «Барышни из Вилько» написан в период его работы на дипломатической службе (1927–1939).

Анджей Вайда (1926–2016) – польский режиссер театра и кино, классик европейского авторского кино. Экранизация «Барышень из Вилько» (Польша—Франция, 1979) в 1980 г. номинировалась на «Оскар» за лучший иностранный фильм.

M. Karlsson, T. Nilsson and S. Pichler, ‘The impact of the 1918 Spanish flu epidemic on economic performance in Sweden: an investigation into the consequences of an extraordinary mortality shock’, Journal of Health Economics, 2014; 36:1–19.

Многонациональная Anglo American Corporation (AAC), добывающая в наше время до 40 % платины и массу других полезных ископаемых, была изначально учреждена в 1917 г. в Йоханнесбурге еврейским эмигрантом из Германии, сыном сигарного магната Эрн[е]стом Оппенгеймером (1880–1957) в порядке освоения миллионного (в фунтах) рискового инвестиционного займа, выделенного банкиром Дж. П. Морганом (1837–1913), главным финансовым двигателем индустриализации США и развертывания транснациональных корпораций.

Коппербелт ( англ . Copperbelt) – провинция Замбии, название которой переводится как «Медный пояс».

Братья и сестры (нем. собир.).

E. Brainerd and M. V. Siegler, ‘The Economic Effects of the 1918 Influenza Epidemic’, Discussion paper no. 3791, February 2003 (London: Centre for Economic Policy Research).

S. A. Wurm, ‘The language situation and language endangerment in the Greater Pacific area’, in M. Janse and S. Tol (eds.), Language Death and Language Maintenance: Theoretical, Practical and Descriptive Approaches (Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 2003).

G. Kolata, Flu: The Story of the Great Influenza Pandemic of 1918 and the Search for the Virus That Caused It (New York: Touchstone, 1999), p. 260.

1994 Alaska Natives Commission report, volume 1, http://www.alaskool.org/resources/anc/anc01.htm#undoing

Napoleon, p. 12.

Описанный скандал произошел уже в 1907 году, по исчерпании терпения сторон. В итоге все три т. н. «факультетские картины» работы Климта – «Философия», «Медицина» и «Юриспруденция» (1899–1907) – были вскоре выкуплены венским меценатом Августом Ледерером (1857–1936), в 1938 г. конфискованы у его семьи нацистскими властями и, вероятнее всего, погибли весной 1945 г. при пожаре в замке Иммендорф в Нижней Австрии, где были размещены последними на «хранение».

M. Bitsori and E. Galanakis, ‘Doctors versus artists: Gustav Klimt’s Medicine’, British Medical Journal, 2002; 325:1506–8.

New York Times, 17 October 1918.

Бенедикт Луст (1872–1945), излечившись в юности в Бадене одними водами от некой тяжелой болезни, решил посвятить свою жизнь пропаганде и практическому продвижению водолечения и натуропатии и стал первым учеником и сподвижником основателя учения о натуропатии Адольфа Юста (1859–1936), а с 1892 г. – полномочным посланцем этой школы в США.

J. C. Whorton, Nature Cures: The History of Alternative Medicine in America (Oxford: Oxford University Press, 2002), p. 205.

Основанное в 1879 г. в Бостоне американской писательницей Мэри Бэйкер Эдди (1821–1910) либерально-протестантское религиозное движение Церковь Христа-Ученого, в обиходе часто именуемое «Христианской наукой», основано на дополнении Священного Писания в протестантском прочтении каноническим трактатом основательницы «Наука и здоровье с ключом к Священному Писанию». Важно не путать «сайентизм» с «сайентологией» – новым религиозным движением гностического типа, основанным в 1954 г. в Лос-Анджелесе писателем-фантастом Л. Роном Хаббардом (1911–1986), возводящим в статус культа идеи ранее разработанного им учения о дианетике и имеющего все признаки одновременно псевдонаучной теории и тоталитарно-деструктивной секты.

«Меч [Святого] Духа» (англ.).

Не следует путать с одноименной евангелистской «мегацерковью» на 50 000 стоячих мест в Земле обетованной (Canaanland) в штате Огун, на юго-западе Нигерии, построенной и открытой в 1999 году местным бизнесменом, архитектором и проповедником Давидом О. Оедепо (р. 1954), ставшей главным храмом Всемирной церкви живой веры (более известной как «Церковь победителей»), основанной им же в 1983 году и объявленной « нео харизматической», в то время как первоначальное движение позиционировало себя просто «харизматическим».

T. Ranger, ‘The Influenza Pandemic in Southern Rhodesia: a crisis of comprehension’, in Imperial Medicine and Indigenous Societies (Manchester: Manchester University Press, 1988).

A. Conan Doyle, ‘The Evidence for Fairies’, Strand Magazine, 1921.