Лаура Спинни - Бледный всадник - как «испанка» изменила мир

O. Sacks, Awakenings (London: Picador, 1983), pp. 105–7 (цит. по: Оливер Сакс. Пробуждения. – М.: Астрель, 2013).

Ко времени заболевания будущая пророчица Нонтетха Нквенкве ( коса Nontetha Nkwenkwe, 1875–1935) была овдовевшей матерью десяти детей.

R. R. Edgar and H. Sapire, African Apocalypse: The Story of Nontetha Nkwenkwe, a Twentieth—Century South African Prophet (Johannesburg: Witwatersrand University Press, 2000).

Zanthoxylum capense – эндемичный вид рутовых, произрастающих на крайнем юго-востоке Африки.

Благодаря последнему тезису, а также проповеди воздержания от спиртного и языческих ритуальных обрядов проповедница до 1921 г. пользовалась благорасположением местных представителей колониальной администрации.

Решающим событием на пути к слому сопротивления коса стала пневмония, разразившаяся среди не имевших к ней иммунитета местных коров в 1854 г. вследствие завоза соседями-бурами партии КРС из Нидерландов, а главное – реакция на нее. В апреле 1856 г. пророчица Нунгкавусе (1841[?]–1898) с подругой вернулись из буша с наказом от встреченных там духов великих предков: истребить весь скот и уничтожить посевы – и тогда духи вернутся и сметут в море белых притеснителей, заполнят краали здоровым скотом, амбары – зерном, а поля – кукурузой, после чего мертвые воскреснут и т. д. Было обещано, что в назначенный день «Солнце взойдет красным и испепелит всех белых и неверующих в пророчество». Наказ и обет предков донесли до всех вождей родовых племен коса. Результатом «исполнения» воли предков стал забой до 400 000 голов скота, уничтожение запасов зерна и голодомор, а итогом – снижение численности коса в 3–4 раза к 1858 г. (Richard Price, Making Empire: Colonial Encounters and the Creation of Imperial Rule in Nineteenth-Century Africa (Cambridge: Cambridge University Press, 2008).

Джеймс Джолобе (1902–1976) – южноафриканский пастор и поэт, писавший на языке коса.

Имеется в виду мятеж под предводительством Соломона (Мани) Марица (1876–1940), бывшего «полевого генерала» бурского сопротивления времен англо-бурской войны (где прославился геноцидом «черных»), волею судеб оказавшегося осенью 1914 г., после долгих скитаний по миру, командующим ополчения Южноафриканского союза на границе с германской Юго-Западной Африкой (Намибия), где изменил данной за год до этого Британской короне присяге и в октябре повернул оружие против англичан, но был разбит и ретировался к немецким покровителям; по возвращении на родину в 1923 г. Мани Мариц получил три года тюрьмы по обвинению в госизмене, через три месяца был амнистирован, а на закате жизни проявил себя ярым сторонником Третьего рейха.

Йоханна Брандт (1876–1964) – пропагандистка националистических идей африканеров, один из лидеров Национальной женской партии, добившейся освобождения Мани Марица, впоследствии – автор десятков брошюр по натуропатии.

Основанное в 1892 году властями первой Южно-Африканской Республики (Трансвааля) старейшее в стране психиатрическое заведение закрытого типа изначально носило подчеркнуто безысходное название «Психлечебница для умалишенных в Претории», но по возвращении Трансвааля в число брильянтов Британской короны по итогам Второй англо-бурской войны было переименовано в психиатрическую больницу «Вескоппис», к настоящему времени превратившуюся из мрачного «дома скорби» в базовый клинико-психиатрический стационар университетов Претории и Лимпопо.

По последним данным портала «История ЮАР» (https://www.sahistory.org.za/people/nontetha-nkwenkwe), первое, пешее паломничество лета 1926/27 г. завершилось не «свиданием», а административным арестом добравшихся до Претории за нарушение пропускного режима, а второе, железнодорожное (1930) – принудительной высылкой паломниц полицией прямо с вокзала восвояси обратным поездом.

Роберт Р. Эдгар (р. 1947) – американский историк и этнограф Южной Африки, профессор африканистики Говардского университета в Вашингтоне и Стелленбосского университета в Западно-Капской провинции ЮАР, из работ которого автором прямо или опосредованно и взяты основные сведения о сектантских движениях.

Ziegler, p. 199.

Филип Циглер (р. 1929) – английский юрист и дипломат оксфордской школы, после службы в Лаосе, Боготе и Претории и выхода в отставку посвятивший себя с 1967 г. всецело написанию историко-биографических трудов.

Из личной переписки с Софи Фраковяк (Sofie Frackowiak).