Джордж Байрон - Каин

Но есть же у тебя и у Иегóвы
Какой-нибудь приют определенный?
Он есть у всех. Землей владеют люди,
В других мирах свое есть населенье,
У всех живых созданий есть своя
Особая стихия; ты сказал мне,
Что даже бездыханным есть обитель,
Так, значит, есть и богу и тебе.
Вы вместе обитаете?

Мы вместе
Лишь царствуем; но обитаем порознь.

О, если б был один из вас! Быть может,
Единство цели создало б согласье
Стихий, теперь враждующих! И что
Вас привело к такой вражде, — вас, мудрых
И бесконечных? Разве вы не братья
По сущности, по естеству и славе?

А вы — вы братья с Авелем?

Мы братья.
И братьями останемся. Но если б
И не были мы братьями: дух разве
Подобен нам? Как может враждовать
Бессмертный с бесконечным, превращая
Весь мир в обитель скорби? И за что?

За власть.

За власть? Но ты мне говорил,
Что оба вы бессмертны.

Да, бессмертны.

А голубая бездна бездн пространства
Не бесконечна разве?

Бесконечна.

Так царствуйте в ней оба, не враждуя.
Иль тесно вам?

Мы царствуем в ней оба.

Но зло творит — один из вас.

Который?

Ты! Разве ты не можешь на земле
Творить добро? Ты можешь, но не хочешь.

Пусть он творит. Вы — не мои созданья,
Он создал вас.

Так предоставь отцу
Его детей, им созданных. Открой мне
Свою или его обитель.

Я
Могу открыть их обе. Но настанет
Великий час, когда одна из них
Откроется навеки пред тобою.

Но не теперь?

Твой смертный ум не в силах
Постигнуть даже малого — того,
Что видел ты. И ты стремишься к Тайне!
К великой ипостати Двух Начал!
К их сокровенным тронам! Прах! Ты дерзок.
Но зреть хотя одно из них — есть смерть.

Пусть я умру — но только бы узреть их!

Речь сына той, что обольстилась змием!
Но эта смерть — бесплодной смертью будет.

Но разве смерть их не откроет?

Смерть —
Преддверие.

Так, значит, смерть приводит
К чему-нибудь разумному! Теперь
Я менее боюсь ее.

И, значит,
Тебе пора на землю возвратиться,
Где должен ты умножить род Адама,
Есть, пить, любить, дрожать за жизнь, работать,
Смеяться, плакать, спать — и умереть.

Но если так, скажи, с какою целью
Блуждали мы?

Но ты стремился к знанью;
А все, что я открыл тебе, вещает:
Познай себя.

Увы! Я познаю,
Что я — ничто.

И это непреложный
Итог людских познаний. Завещай
Свой опыт детям, — это их избавит
От многих мук.

Высокомерный дух!
Ты властен, да; но есть и над тобою
Владыка.

Нет! Клянуся небом, где
Лишь он царит! Клянуся бездной, сонмом
Миров и жизней, нам подвластных, — нет!
Он победитель мой — но не владыка,
Весь мир пред ним трепещет, — но не я:
Я с ним в борьбе, как был в борьбе и прежде,
На небесах. И не устану вечно
Бороться с ним, и на весах борьбы
За миром мир, светило за светилом,
Вселенная за новою вселенной
Должна дрожать, пока не прекратится
Великая нещадная борьба,
Доколе не погибнет Адонаи [9] Адонаи — другое обозначение бога Яхве, равнозначное русскому «господь».
Иль враг его! Но разве это будет?
Как угасить бессмертие и нашу
Неугасимую взаимную вражду?
Он победил, и тот, кто побежден им,
Тот назван злом; но благ ли победивший?
Когда бы мне досталася победа,
Злом был бы он. Вот вас, еще недавно
Пришедших в мир, еще столь юных смертных,
Какими одарил он вас дарами?