Ликуй ныне и веселися, Сионе.
Канон Пасхальный, песнь 9-я
I. ВХОД ВО ИЕРУСАЛИМ [114]
Восстань от ложа сна, о дщерь Сиона,
И возликуй, воспевши сладкий стих —
Пророческую песню Соломона.
Невеста, встань! Твой царь и твой жених
Уже у врат. Холмы в миндальном цвете,
Напевы птиц — в оливах голубых.
Смеющиеся девушки и дети
Фиалки и нарциссы для кого
В долинах собирали на рассвете?
По всем долинам — шум и торжество.
Течет народ во сретенье Мессии,
И час настал веселья твоего.
Стоят толпы, склонив главы и выи.
Он близится, прекрасный, как гроза:
Омыты нош миррою Марии,
Как у орла горят Его глаза.
Он привязал детеныша ослицы,
Где листья клонит вешняя лоза.
Его поют тимпаны и цевницы.
К Его ногам покровы и цветы
Слагают нежные отроковицы.
Царица! ждешь возлюбленного ты,
Твой терем полон нарда и алоя,
Сиянием чертоги залиты.
Блистает в розах ложе золотое,
И фимиам в кадильницах горит.
Сбывается пророчество святое,
Как царь Давид в псалмах благовестит,
Захария предрек во время оно.
Фиалками и финиками крыт
Цветущий путь. Восстань, о дщерь Сиона!
II. АНГЕЛ И МИРОНОСИЦЫ [115]
Кого искать пришли вы утром в сад
С амфорой, полной нардового мира?
Кому слеза и чистый аромат?
Чуть брезжит день. И холодно, и сыро
В пустом саду. Но высь уже чиста,
И песни птиц несутся из эфира.
Зачем в гробу вы ищете Христа?
Зачем пришли, в тоске, рыдать над телом
В пещере — свет, и глубь ее пуста.
На камне ангел в одеянье белом
Сидит, глашатай неба и земли,
И он — женам, от страха онемелым:
«Христос Воскрес! дни горести прошли.
Что ищете живого в мраке гроба?
Что плачете нетленного во тли?
Ужален ад: его бессильна злоба:
Тридневного извергла мертвеца
Земли плодоносящая утроба.
Сияньем мрак пронизан до конца,
И, уязвленные стрелами гнева,
Бегут враги от светлого лица.
Спасен Адам, и торжествует Ева,
И, прежде всех узнав благую весть,
Пресветло радуется Матерь-Дева.
И церкви сад уже готов зацвесть,
И солнце истины стоит в зените.
Се — суд любви и праведная месть.
Спешите, жены, и Сиону рцыте:
Христос Воскрес! Фома, коснись до ран!
Апостолам Его благовестите.
Евангелием вашим осиян
Отныне мир, дубы в саду церковном,
Три солнца — Петр, Иаков, Иоанн!
Но ты, пришедшая путем греховным
Магдалы дочь, у гроба медлишь ты,
Горя огнем, священным и любовным.
В тумане сад и цветники пусты…
Иди туда, где — тени голубые,
Песок, заря и белые цветы.
Садовник бродит там. Глаза — родные,
И бел хитон в смоковничной тени.
Посмотрит он и вымолвит: Мария!
И ты, упав, ответишь: “Раввуни!”»
III. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ [116]
Мой пояс груб. Акриды, мед пчелиный
Мне снедь. У Иорданских берегов
Я всех зову омыться от грехов,
Где голубые зыблются маслины.
Осанною оглашены долины,
Безмолвствуют свирели пастухов.
Елеем блещет терем Женихов,
И рдеет нард в амфоре Магдалины.
Я дикий скимн пустынных вод и скал.
Как ярый хмель, во чреве я взыграл,
Вняв девы глас, несущей крины рая.
Се полн Сион светильников и роз.
В руках детей благоухают вайя…
Мой крест воздет: я жду Тебя, Христос!
Расцвел миндаль. Под благовесты лир,
В тени маслин, почила Галилея.
С медвяной розой росная лилея
Вершит лобзаний вожделенный пир.
В Ее очах синеет кроткий мир,
Златые косы тяжки от елея,
Ланиты рдеют. Девственно алея,
Душистых уст полураскрыт потир.
Внимает в поле небу пастырь мирный.
Волхвы с диваном, золотом и смирной
Склоняются пред яслями Христа.
В груди Марии белый сад вздыхает.
Недвижны кедры. Вышина чиста.
И в синеве Сион благоухает.
V. ЗАКЛЯТИЕ РОЗАМИ, ЛИЛИЯМИ И ИМЕНЕМ МАРИИ [117]
Читать дальше