Теодор д'Обинье - Трагические поэмы

«И в кротости Твоей, и в крайнем гневе тоже
Ты агнцев и волков карай, Всесильный Боже,
Но Ты обетовал различье соблюсти,
Заблудшим чадам прут, а меч врагам нести.

«Неужто хочешь Ты, чтоб враг царил надменный
На шаре, где живем? Иль Ты не Царь вселенной,
Господь карающий, целящий нас Господь,
Который смерть несет и оживляет плоть?

«Ты чудеса творишь, но слепы все владыки,
Твой гром гремит, но нет ушей у этой клики,
Лишь нашим палачам она протянет длань
И только Сатане вручить готова дань.

«Сион [103] В Ветхом Завете Сионом называется Иерусалим. Реформаты так называют свою церковь. от сих владык несет урон в избытке,
Но вскоре Вавилон [104] Вавилоном называл Лютер католический Рим. ограбит их до нитки:
Вот скоп рогатых гор [105] В Библии слово «рог» является символом гордыни. , который отдает
Все злато Сатане, а небу снег и лед.

«Мечети, пагоды, поганские святыни
Возносят мрамор ввысь, сияют от гордыни,
Но Бог там не живет, он сам возводит свой
Необозримый храм в пустыне мировой.

«Вьют гнезда ласточки и воробьи с дроздами,
Жилье для голубей мы, люди, строим сами,
Все твари смертные себе возводят дом,
Лишь Ты, бессмертный Бог, не знаешь нужды в том.

«Твой дом — сей мир, где всем Твоя открыта слава,
Твой кров — небесный свод, земля — Твоя подстава.
Куда же человек Тебя изгнать бы мог?
Все небеса Твои, о всемогущий Бог!

«Порою наш амвон — скала на крутосклоне,
Сооружаем храм в хлеву, алтарь в загоне;
Враги ослов своих, как в стойло, гонят в храм,
Разбойничий вертеп устраивают там.

«Молебны христиан по склепам встарь звучали,
Мы также молимся в сиих местах печали,
Среди немых гробниц возносим к небу зов,
Провозглашаем жизнь в жилищах мертвецов.

«Ты хочешь, чтоб Твою воспели камни славу?
Но разве не земля Твой пьедестал по праву?
Неужто хочешь храм построить из костей
Твоих, о Господи, зарезанных детей?

«Их мертвые уста неужто будут в силах
Делам Твоим хвалу воздать в своих могилах?
Не станем ли толпой землисто-серых лиц,
Молящихся Тебе в глуби своих гробниц?

«Быть может, хор теней, живущих в этих кельях,
Сильнее прозвучит в глубоких подземельях,
И области святой достигнут голоса,
Неся Тебе хвалу с земли на небеса?

«Неужто зрение и слух утратим вскоре,
Способность петь, ходить, Тебе внимать в просторе?
Неужто Свой алтарь погасишь в нас? О нет!
В себе несем Твой храм, небесной славы свет.

«Вот нашей Церкви лик, печальный в дни гонений:
Лодыги в кандалах, седалище в геенне,
На шее вервие затянуто узлом,
Сжимает лютню длань, а на устах псалом.

«Всесовершенный лад Твои рождают руки,
Восславят бытие и нашей лютни звуки,
Напев Твой повторить пытаются персты,
И наши голоса ведем не мы, а Ты.

«Дай в дождь сим голосам покров, чтоб не хрипели,
Дай волю сим перстам, дай струны, чтоб запели,
Глазам, померкнувшим в темницах от невзгод,
Верни Свой, Боже, свет, верни Свой небосвод.

«Смягчи Свой грозный взгляд, избавь нас от несчастий,
Склони Свой слух к мольбам, в Твоей, Всевышний, власти
Потокам наших слез Свою подставить грудь
И щедрую ладонь желаньям протянуть.

«Тем, кто отвел глаза от наших всех несчастий,
Слух не склонил к мольбам, не спас нас от напастей,
Кто не щадил — терзал, и чья рука не дар,
Не благо нам несла, а гибельный удар,

«И взгляда не дари, неси им тьму несчастий,
Мольбам их не внимай, не отвращай напастей,
Отринь их жалобы, закуй в железо грудь,
Не пожелай им длань с дарами протянуть.

«Открой глаза, Господь, узри их блуд великий,
Их богохульные услышь, Всевышний, крики,
Наполни гневом грудь, и пусть Твоя рука
Удвоит свой удар, разит наверняка!

«Страданий зрелища для их очей неплохи,
Их злобный смех глушит сочувственные вздохи,
Но часто их самих коробит этот смех:
Они хотят наш стон услышать без помех.

«Летит наш вопль к луне, к небесной полусфере;
Ужель там места нет перунам и холере?
Ужель Ты не пошлешь на землю смерть и ад,
Которые пока у трона мирно спят?

«Ускорь Свой мягкий шаг, вскинь руку для удара,
Твое терпение пускай сменяет кара,
Рази же Вавилон, нацель Свой грозный рог,
Пусть изуродует земли округлый бок!»