ААА. Ю. Эйхенвальд - Когнитивный диссонанс

Есть люди, которые, осознав своё бессилие, в понимании подобных вопросов, готовы впасть в отчаяние —
отец Владимира был не таков.

Он принял для себя рабочую гипотезу, что «Род Человеческий» прорастает во Вселенной подобно древу.
Как вы понимаете, для того, чтобы яблоко созрело, древо должно содержать миллионы клеток, составляющих корни, ветки и листья.
Без самозабвенного труда всех этих клеток – плод невозможен, а, значит, и значение каждой из этих клеток
очень велико. Следовательно, быть маленькой клеточкой, не понимающей, зачем она нуж —

на, но, при этом, упрямо делать…
то, что положено, – это правильно, это необходимо для…
блага Вселенной!!!

Хорошая, всё-таки, штука – «ум человеческий», он позволяет кучу неприятных ощущений и неудобных воспоминаний интерпретировать, как нечто упорядоченное, имеющее внутреннюю логику и, какой-никакой, смысл.

Главное, надо убедить себя, что ты живёшь для блага Вселенной.

Осознание, что всё идёт «как надо», стимулирует пищеварение и прочие функции, необходимые для существования «Рода Человеческого».

Клеткам же древа «Рода Человеческого», любящим «умствовать», надо понимать, что это и есть, их предназначение…
Оборвём на этом, обозрение послеобеденного «потока сознания» отца.

Отметим только, что, через некоторое время, он пришел к мысли о необходимости незамедлительной передачи жизненного опыта потомству.

Потомство, было незамедлительно вызвано и, через непродолжительное время, предстало перед родителем.
Отец Владимира, сообщил сыну об ответственности своей перед Родом и Вселенной и перед

ним – «подрастающим потомством».

«Предки наши, которые были мудрее нас» – вещал отец, – «учили, что потомство, дабы оно росло и развивалось в правильном направлении, необходимо постоянно поучать сиречь,

понуждать и подстёгивать.

Тогда оно, потомство, начнёт двигаться, только и исключительно,

в правильном направлении.
Начинать поучения предки рекомендовали с самого раннего детства, пока ребёнок ещё и ходить не умеет.

Так что, ты уж прости, что запоздал я с поучениями, но, призвав на помощь ремень сыромятный, надеюсь

нагнать упущенное».
Сынок – Владимир, коему недавно исполнилось шестнадцать лет, и он восчувствовал себя немного быком —

набычился и спросил:

«Почто ремнём-то, папенька»?!!

На что отец ответствовал: «Во-первых,

ремень – это продукт натуральный, никакой тебе химии.

Деды и отцы наши, почитали этот продукт незаменимым в деле выращивания вежливого и здорового потомства.

Из чего следует, что отцу, чтящему заветы своих отцов, применять сыромятный ремень более чем уместно.
Важно ещё и то, что поучая, именно, сыромятным ремнём, мы поддерживаем отечественного производителя, ибо производит ремни отечественный

производитель ремней – бык». —
«А, ответь-ка, дорогой папенька,

на один нравственный вопрос.
Как ты думаешь, нравственно ли…»? —
«Ещё как нравственно-то!

Да ты почитай литературу святоотеческую, где-то там, прямо сказано: «лупи сына в детстве, дабы, поддерживал он тебя в старости твоей». —
Брызгая слюной, возопил

отец Владимира. – «И, если в старости моей, ты меня поддерживать не будешь, это будет означать лишь то, что поучали тебя,

сиречь лупили, недостаточно»!!! —
«Бей, но не перебивай»! – Говорили древние». – Это Владимир «сел на своего любимого конька». (Вовка – в душе историк, он обожает примеры из древнеримской истории и, чуть что, ссылается на древние тексты, коих отец не читал и,

Бог даст, читать не будет). —
«А спросить я хотел: «Как ты думаешь, нравственно ли то, что «быка-производителя» заставили «расширить ассортимент» производимых им товаров.

Рад ли бык тому, что начал наполнять рынок ремнями из собственной шкуры?!

Он то (бык то), небось, считал своей работой, своим призванием —

увеличение поголовья.

Он был постоянно озабочен этим своим призванием,