Николай Филин - Азбука нравословия

От беспардонных защититься
Одним лишь можно – на замок
Закрыть души своей светлицу
И не пускать их на порог.

О вере много говорят.
Что по душе, то принимают.
У благодарности свой взгляд —
Одну, добра лишь веру знает.

«Как горек мед,» – медведь сказал.
А сам наелся до отвала.
Птенец на скорлупу пенял —
На волю долго не пускала.
Тонувший после причитал:
«Достать бы вещи не мешало.»
Мораль: дурной хоть в рай попал —
Иль не поймет, иль будет мало.

И на рассветную зарю,
И на вечернюю зарницу
Он молится: «Благодарю!»
Одно лишь слово у счастливца.

Блаженствует в гостях, ест аж в три рта.
А сам с жены дружка глаз не спускает.
Собаку раз накормишь досыта —
Она такой неблагодарной не бывает.

По-братски делал всё.
Все пополам делил.
А брат, как тот осел,
Где ел – там навалил.

Когда благодеяний друг от друга ждут,
То дружбу филькиною грамотой зовут.
А благодарность за услуги не дается.
Она – ведь доброй воли и подарок, и продукт.

Благодеяния не жди, раз сам ты иждивенец.
А оказал его – не требуй ничего взамен.
«Рука дающего не оскудеет» – изреченье
Живущее, насущное и по сей день.

Благодеяние – не то, что отдается.
Оно не ощутимое, не естество.
Когда благожелательность сердец зажжется,
То возникает их ближайшее родство.

К благому делу с мыслью не идут лихой.
И опрометчивость к нему не приведет.
Кто это правило надежно не усвоит,
Тот и шагам своим отчета не дает.

Про питие давно забыли:
Не по карману питие.
Курить иль не курить? Решили
В верхах, что вредно, ё моё.
Все б ничего – как дальше жить?
Ведь благодетельная Дума
Нам в кризис меньше есть и пить
Дает совет, ополоумев.

Нет страннее понятья «скорость звука».
О чем толкуют «предки» в двадцать лет,
Доходит к сорока. Трудна наука
Благоразумье – не простой предмет.

Была пора – ума бы ей полати.
Успели без него дров столько наломать.
Пора прошла, и объявился ум.
О, сколько надо сил, дрова те собирая,
Чтоб наконец понять, хоть истина простая:
Не совершать деяний наобум.

Живем, о будущем мечтая.
Душа от любопытства мрет.
Но пользой не располагая,
Соблазну верим наперед.
А что грядущий день готовит?
Коль – доброе, оно придет,
Хоть и не предугадать такое.
А если скорбное грядет,
Зачем томить себя тоской?

Разумный время отдает искусству и наукам
И без уныния живет, не ведая о скуке.
В пороки глупый погружен, в снах, в ссорах пребывая.
У дурака и счастье умным не бывает.

Не экономьте на себе.
Произойдет такое дважды.
Ведь государство на «бе-бе»
Нас поимело не однажды.

Природа женщине дала
Любое предпочтенье:
«Захочешь, чтобы ты цвела, —
Так сделай одолженье.
К лицу и мудрости венец,
Но тоже по желанью:
Пополнишь нравственный ларец
Упорством и стараньем.

А обязательный наказ
Исполни непременно;
Не красотой своей дивясь
И горделивостью надменной,
Живи, а помни каждый час
О свойстве неизменном:
С ним нет ошибочного счастья —
С благоразумием почтенным.

В природе благородства разобраться
Просто. Его труднее проявлять.
Держи в уме стремленье не бояться
В себе слепую прихоть подавлять.

И злым, и добрым, смертной жертве даже
Сочувствуй, благородный, не темни.
Нет в мире никого, кто смело скажет:
На нем ни в чем нет никакой вины.

Все говорят, но что и как?
А за спиной – все, что угодно.
А льстят в глаза, аж льстит дурак.
Важней, что выгодно, чем благородно.

Что чувствуешь, о том лишь говори.
А не в угоду слухам суетливым,
И делай то, что разум возвестит,
На перспективу и неторопливо.