Есть собственная кровь!
А бочкой, где бродИт оно,
Ты тело приготовь.
И приготовься всё отдать
За чашу браги той,
Себя, семью, отца и мать.
А за глоток - покой.
Рубайат, # 1306
ВЫБОР ВИНА
Бог дал нам тёмное вино,
Чуть выпьешь - в голове темно.
Гашиш рождает к воле страсть,
Но над душой захватит власть.
Ввергает мак в тяжёлый сон,
И память отшибает он.
Страсть одуряет, как колдун -
Пса к Лейле ревновал Меджнун.
У Бога тысячи отрав,
Что посильней волшебных трав.
В экстазе слепнет ясный ум,
И сердце любит наобум.
Давид пьян Богом среди дня,
Ишак - от торбы ячменя.
Пьяней от мудрости святых!
Не пей вина из чаш пустых.
Хватают люди вещь иль тварь
И строят глупости алтарь.
Будь тонким знатоком вина -
Не напивайся допьяна.
Любое зелье даст полёт ...
Суди вино, как царь - народ:
Не осуждай, коль давит страх,
Осудит и тебя Аллах!
Пей то вино, что поведёт
Тебя как всадника вперёд,
Что снимет путы с ног коня,
Даст сердце полное огня!
Меснави (4, 2683 - 2696)
ПОВАРA
Заметь исчезновенье звёзд,
При появлении светила.
Заметь, что землю бьёт мороз,
Когда листву уже убило.
Заметь движение теней,
И точность звёздных расписаний.
И переборчивость гостей,
И мимолётность их желаний.
Заметь, как много поваров
Любимые готовят блюда.
И сколько каждому даров -
Зверям и птицам, рыбам, люду!
Взгляни на кубок голубой,
В котором плещут океаны.
Взгляни, дружок, на нас с тобой,
Мы солнцем-Шамсом* осиянны!
Взгляни на нас его очами ...
Сквозь влажный драгоценный камень.
____________________
* Шамс (фарси) – солнце. Шамсэддин (Шамс) Тебризи – духовный наставник Руми.
Диван Шамса Тебризи, # 1910
ОБУГЛЕННЫЙ КЕБАБ
Вчера упился огненным вином,
Сейчас - по огненной бреду вселенной!
Вчера я грелся перед очагом,
Сейчас - кебаб, обугленный геенной!
Вчера я жаждал и нашёл родник,
Но выпил только лунную дорожку.
Сейчас - как лев, к самой луне приник,
Алкаю свет любви в небес окошке.
Не задавай вопрос про эту страсть,
Но посмотри в горящее лицо мне!
Душа утратила над телом власть,
И бродит где-то нищенкой бездомной.
И сердце рвётся, словно шалый конь,
Стреноженным свалившийся в болото.
Он бьётся бешено, порвал супонь,
Но всасывает липкая дремота.
Я, голову склонив, щиплю цветок,
Следя за тихим лепестков паденьем.
И на судьбу прогневаться не смог,
Услышав шопот их благословений.
Мне шепчет Бог!
Диван Шамса Тебризи, # 2738
НОВЫЙ ЗАКОН
Послушный древнему закону,
Алкаш бузит и спорит на пиру.
Влюблённый хуже охламона,
Kружится oн и падает в дыру.
Во глубине дыры бездонной
Сокрыт от всех сияющий кристалл,
Свет коего любой влюблённый
Благам земным всегда предпочитал ...
* * *
Вы видели, как прошлой ночью,
Нагой брела по городу луна,
Пьяна? Узрев её воочью,
И я запел и напился вина
Из неба чёрно-звёздной чаши,
И, рухнув, расколол её хрусталь.
Пав, звёзды впились в души ваши,
Но этого нисколько мне не жаль!
Внимай же новому закону!
Когда подует в трубку Cтеклодув,
Лицом разбей сосуд, влюблённый,
Пади, в дыханьи жарком утонув!
Диван Шамса Тебризи, # 1861
СЕРДЦЕ
Oно изранено, устало,
Измучалось оно немало ...
Зачем ломаешь ты ракушку?
Лизни - кровь вкуса не меняла.
Рубайат, # 0190

ГЛАВА 02, "ПОТЕРЯННОСТЬ"
"Мне надо высказать сразу пять мыслей" - Руми
O ПОТЕРЯННОСТИ
Когда суфий приближается к стадии "Фана" (исчезновение в Боге), он впадает в необычное переходное состояние - "потерянности в мире".
Это сорт эйфории, сладкое замешательство, растерянность, сопровождаемая ощущениями одновременного пребывания в нескольких местах, и попыток выговорить сразу несколько мыслей.
Растекание тумана, хрупкое, почти неописуемое состояние покоя.
Глубокая отрешённость от окружающего, на фоне которой обычное расслабленное состояние кажется почти нервозностью.
Стихи из данного раздела отражают это состояние, они не изящны, не наманикюрены, не напоминают персидские миниатюры с мелкой прорисовкой деталей.
Читать дальше