Мацуо Басё - Стихотворения. Проза

Сливовая роща:

Встретившись с преподобным Нинко в храме Сайгандзи, в Фусими 51 51 Фусими — местность в Киото, известная красотой цветущих персиков. :

Идя по тропе в Оцу, проходя через горы:

Глядя сверху на озерную гладь:

Днем, решив немного отдохнуть, присел в харчевне:

Сложил в пути:

В Минагути встретился со старым приятелем, с которым не виделся двадцать лет:

Один монах из Хиругакодзима, что в провинции Идзу — он тоже уже с прошлой осени бродит по разным местам — услышав мое имя, напросился в попутчики и следовал за мной до самого Овари.

Этот монах сообщил мне, что Дайтэн, настоятель храма Энгакудзи, в начале первой луны нынешнего года изволил отправиться в мир иной. Ах, ведь и в самом деле, наша жизнь лишь непрочный сон — вдруг остро ощутив это, я с дороги послал Кикаку 53 53 Кикаку — Эномото (или Такараи) Кикаку (1661–1707), поэт, один из первых учеников Басё. Дайтэн, скончавшийся в 1685 году в возрасте 57 лет, был наставником Кикаку в Дзэн. :

Отправил Тококу 55 55 Тококу — Цубои Тококу (1659? — 1690), торговец рисом из Нагоя, один из любимейших учеников Басё. :

Дважды побывал у Тое, 56 56 Toe — Хаяси Toe (? — 1712), ученик Басё, владелец гостиницы в Ацута. а поскольку он как раз собирался в Адзума, сказал:

Заехав по пути в горную хижину в стране Каи:

На четвертый месяц я возвращаюсь в свое жилище и постепенно избавляюсь от дорожной усталости.

Сначала далее следовали строфы, которыми мы обменялись, и послесловие Содо. 57 57 Содо — Ямагути Содо (1642–1716), поэт, друг Басё. Потом я их убрал.

Внутри сотни костей и девяти отверстий 58 58 Внутри сотни костей и девяти отверстий… — «Сто костей и девять отверстий» — так Чжуан-цзы называл человеческое тело. См. глава «О том, как вещи друг друга уравнивают»: «Сотня костей, девять отверстий и шесть внутренних органов — все они присутствуют во мне…» [Чжуан-цзы… С. 65]. находится нечто, и это нечто имеет временное прозвание — Кисея На Ветру 59 59 Кисея На Ветру (Фурабо) — один из псевдонимов Басё. Вызывает ассоциацию с тонким банановым листом, колеблемым ветром. — Фурабо. Возможно, так он назвал себя потому, что кисея и в самом деле легко рвется на ветру. Он давно питал слабость к «безумным строфам». 60 60 «Безумные строфы» — см. примеч. 40. Здесь — поэзия хайкай. И в конце концов решил посвятить им всю свою жизнь. Иногда, утомившись, он подумывал, уж не бросить ли ему это занятие, иногда тешил свою гордость мыслью, что со временем сможет превзойти прочих — такие противоположные чувства раздирали его душу, и из-за этой своей слабости так и не удалось ему обрести покоя. Одно время искал он продвижения по службе, но из-за этой слабости принужден был отступиться, одно время стремился к наукам, надеясь рассеять мрак своей глупости, но из-за этой слабости терпел неудачи, и в конце концов у него, бесталанного и неумелого, остался только один путь в жизни.