Хаим Нахман Бялик - Стихотворения и поэмы

Стихотворение написано под влиянием «Ветки Палестины» М.Лермонтова

Сарон (Шарон) – равнина на восточной стороне Средиземного моря

Хермон– гора на севере Израиля.

Завяли ль цветы, что весной насаждал я– В этой строфе восемнадцатилетний поэт демонстрирует слияние своего «я» с древним еврейским народом.

Стихотворение написано под влиянием «Ветки Палестины» М.Лермонтова

Шарон– равнина на восточной стороне Средиземного моря

Хермон– гора на севере Израиля.

Не вянут ли мирты…– В этой строфе восемнадцатилетний поэт демонстрирует слияние своего «я» с древним еврейским народом.

Адонай— одно из имен Бога.

Шуламмита— Суламифь из "Песни песней".

Зрубавел(Зоровавель (Iпар. III,19)) – предводитель первого отряда евреев, возвратившихся в Иерусалим из вавилонского плена (Перв. Езд., 2:64-70; 3:1-13).

Встань и взойди!– перефразированное «Встань, пойди» (Быт.,28:2). В оригинале слову «взойди» соответствует слово «алу», от которого произошло слово «алия» («восхождение»), сегодня употребляемое в смысле «возвращение в страну отцов».

Зерубавел(Зоровавель (Iпар. III,19)) – предводитель первого отряда евреев, возвратившихся в Иерусалим из вавилонского плена (Перв. Езд., 2:64-70; 3:1-13).

Тамуз– умирающий и воскрешающий бог древних народов Передней Азии. После возвращения из вавилонского изгнания евреи стали называть его именем летний месяц, примерно с середины июля по середину августа.

Бар-Кохба Шимон— вождь антиримского восстания в Иудее в 132 — 135 гг.

Род Маккавеев возглавил в 167 г. до н.э. освободительную борьбу Иудеи против царя Антиоха IV Эпифана, проводившего политику насильственной эллинизации евреев.

Михаил Осипович Цетлин имел псевдоним Амари.

Небеса!…молитесь хоть вы О моей окровавленной доле! – фраза, восходящая к эпизоду из Талмуда (Вавил. Талмуд, трактат « Авода зара», лист 17а), в котором большой грешник Элеазар Бен Дордия просит заступиться за него перед Богом землю и небеса. Аналогичную просьбу, как отмечает мидраш, высказывал и Моисей, не желая умирать, не войдя в Землю Обетованную.

Заключительные слова благословения, произносимого еврейским резником, прежде чем он приступает к забою скота: «Благословен Ты, Господь... который заповедал нам о резне».

Элоим (правильнее Элохим) – одно из имен Бога у евреев.

Так в оригинале.

Асмодей– в библейской мифологии злой дух.

Иеман, Дардо, Халкол– еврейские мудрецы древности. В Библии говорится, что Соломон превзошел их мудростью своей. Иедуфан– предводитель хора, левит времен царствования Давида.

Мупим и Хупим– сыновья Вениамина, сына праотца Иакова и Рахили (Бытие, 46:21).

Миллай и Гиллай– сыновья священника Ассафа, псалмопевца (Неемия, 12:36). При освящении стен восстановленного Иерусалима собрались священники и левиты для радостного праздненства с песнями и игрой на музыкальных инструментах, и среди них Миллай и Гиллай.

Яд в упоительной чаше– аллегорический образ гнева Господня, несущего бедствия народу (Исайя, 51:17, 22).

Старик в сединах — с чернокудрою девой...– вольность переводчика, развернувшего синекдоху «седина старцев и чернь кудрей»; черные волосы нередко встречаются в еврейских источниках как метонимия юности; традиционно хоровод евреев не предполагает участия женщин.

…и солнце свечою повесивший там– слова Иова (26:7) о Боге «повесивший землю ни на чем» стали метанимическим обозначением Бога в еврейских литургических славословиях.

Разбейте же головы ваши о стены– парафраз и реализация метафоры из библейской риторической формулы предельного гнева «Блажен кто возьмет и разобьет младенцев твоих [Вавилон] о камень!» (Псалмы , 137:9). Видимо, характеризует отчаяние гонимых и истязаемых…