Мади Нусупбаев - Право- и левосудие - от Адама и Евы до дворцов правосудия

Профессор Лоуренс Кили подсчитал, что конфликты между племенами вспыхивали почти каждый год, а некоторые из них воевали постоянно. Раскопки некоторых поселений в Африке показали, что свыше половины их обитателей умирали насильственной смертью. Войны каменного века были во много раз более кровавыми, чем сегодня. Если перенести уровень военных потерь на реалии сегодняшнего дня к примерной численности населения в тот период, то по их масштабам к современной численности народов земли, любая локальная война унесла бы два миллиарда жизней (т. е., до четверти ныне проживающих жителей планеты).

С переходом от охоты к земледелию количество войн резко сократилось. Численность населения была еще невелика, чтобы содержать неработающих воинов. Конфликты носили скоротечный характер, осадных приспособлений не было, поэтому стены почти всегда гарантировали неуязвимость городу. [6]

5. Человеческие жертвоприношения. Hawaiian sacrifice, from Jacques Arago’s account of French navigator Louis de Freycinet’s travels around the world from 1817 to 1820. (Jacques Arago)

До первого в истории человечества суда над захватчиками и истребления огромного числа людей было еще далеко – до Нюрнбергского процесса над преступниками фашистской Германии должно пройти еще несколько сотен тысячелетий. Но, как говорится, лиха беда – начало.

Каменный век тоже закончился, но не потому, что камни закончились (эту фразу приписывают бывшему министру нефтяной промышленности Саудовской Аравии шейху Ахмеду Заки Ямани): наступал век более осмысленного жития-бытия, за которым последовали эпохи Бронзового, Железного века. Но в любом случае, пока человечество не научилось технологиям сохранения информации на носителях: коже, коре деревьев, пергаменте, бумаге, люди передавали устно свои традиции и обычаи, на которых и строилось нарождающееся ПРАВО.

Да, древним людям пришлось нелегко в борьбе с всевозможными природными стихиями и в войнах друг с другом. Но, так или иначе, развитие не останавливалось, вчерашние дикари с дубинками в руках превратились в земледельцев, зодчих, музыкантов и что-то важное и нужное из «старины глубокой» все же передать следующим поколениям людей как-то сумели.

Говоря об обычаях, традициях и судопроизводстве в мире до нашей эры, невозможно не сказать и о Ману [4] Ма́ну – титул, которым в тестах индуизма называют прародителя человеческого рода. Ману – это также первый царь, правивший землей и единственный человек, спасенный Вишну (в индуистской мифологии наряду с Брахмой и Шивой является одним из богов Тримурти (триады божеств)) от всемирного потопа. законах, которые влияли, и до сих пор влияют на судопроизводство и самоуправление в Индии, стране с практически равной Китаю численностью населения, от 1,4 млрд до 1,5 млрд человек.

Ману законы– древнеиндийский сборник религиозно-моральных и правовых предписаний. Составлены около II века до нашей эры и во II веке нашей эры жрецами одной из брахманских школ. В законах Ману есть 12 глав. Интересующей нас темы касается, в частности, глава 7, которая рассказывает о роли наказания в правосудии, поддержании порядка: в ней даются советы по делам административным, налоговым, военным.

Регламентируя договоры, Ману законы признают недействительным договор, заключенный с безумным, малолетним, старым, пьяным, неуполномоченным, а также с применением насилия или обмана. [7]

Древняя Греция – чарующая античность… Маленькая страна оставила в веках немалое культурное наследие в области науки и философии, медицины и политики, культуры и литературы. А знаменитые древнегреческие мифы, которые изучаются и пересказываются до сих пор! Говоря о праве, скорее вспоминаем Древний Рим, но и Греция внесла свой вклад в развитие этой области.

Древнейшим правовым источником считают свод законов, сохранившихся на каменной стене города Гортины. Эти законы так и называются – Гортинские законы и датируются V веком до н. э. Но сами законы были созданы еще раньше. [2]

6. Фрагмент Гортинского кодекса в Гортине, о. Крит. Фото из открытых источников

Изначально греческий суд вершил монарх – базилевс. Чаще всего самостоятельно, однако, мог привлечь к процессу и совет старейшин. Со временем часть судебных полномочий была отдана Ареопагу (Верховный Суд). «Ареопаг рассматривал дело в течение 3 дней на открытом воздухе и ночью. Обвиняемый при произнесении речи стоял на "камне обиды", обвинитель – на "камне непрощения". В каждую ночь произносилась речь обвинения и защиты. После первой ночи обвиняемый мог беспрепятственно удалиться в добровольное пожизненное изгнание, но после 2-й ночи уже не мог. На 3-й день судьи, по приглашению архонта-басилевса, голосовали решение. Если подавалось равное количество голосов "за" и "против", обвиняемый считался оправданным » [1]. То есть, равенство голосов трактовалось в пользу обвиняемого. Если голосующих было нечетное количество, то при наличии нечетного количества воздержавшихся обвинение снималось. Постепенно эти функции переходили от правителя к народу и возникли другие, демократические суды.