Сергеевский не дает понятия субъекта преступления, он лишь замечает, что «субъектом преступного деяния, то есть лицом, действия которого могут быть признаны преступными, а само оно подвергнуто ответственности пред уголовным законом, является не всякое существо человеческого рода. Для того, чтобы быть преступником в юридическом значении этого слова, для того, чтобы получить наказание как акт государственной власти, основанной на определении государственного закона, необходимо обладать известными психическими свойствами или силами» 249. Эти свойства в уголовном праве назывались вменяемостью 250, способностью к вменению или уголовной дееспособностью, фактически же речь в этом случае идет о признаках субъекта преступления. Они стоят в непосредственной зависимости от природы уголовного права, его целей и задач.
«Дееспособность субъекта как условие осуществления карательной власти государства, – пишет Н. С. Таганцев, – является краеугольным камнем всех теорий, признающих основанием наказуемости виновное посягательство на правопорядок, и притом не только тех, которые смотрят на наказание как на отплату за совершенное, но и тех, которые видят в нем проявление целесообразной карательной правоохраны, так как таковая тем и отличается от других видов охранительной деятельности государства, что она вызывается не только опасной или вредоносной, но именно виновной деятельностью субъекта. Мало того, даже представители теорий, видящих в преступном деянии только повод, а не основание наказуемости, но не принимающие начал нецессарианизма 251 по отношению к человеческим действиям, как, например, проф. Фойницкий, не могут устранить их из построения наказуемости, идеи вины и вменяемости, опасности, и лишь одна группа теорий, не только уподобляющая преступные деяния вредоносным фактам окружающей жизни, но и отождествляющая их между собой, теория, видящая в преступнике душевнобольного или прирожденного вредотворца, может пытаться выкинуть понятие вменяемости, как ненужный балласт, из учения о преступлении» 252.
Если уголовный закон преследует цель исправления виновного, то признаки субъекта преступления должны корреспондировать ей, лицо должно обладать способностью к указанному изменению. При отсутствии такой способности невозможно применение наказаний, в этом случае следует осуществлять полицейские мероприятия (предупреждение, пресечение деяний, принятие мер безопасности). При преследовании уголовным законом цели Божеской справедливости личность должна иметь те свойства, которые дают основание Божескому возмездию. Следовательно, люди, по своему душевному состоянию не подлежащие ответственности перед судом Божьим, не могут признаваться субъектом преступления. Если же уголовный закон действует исключительно ради истребления опасных лиц, то тогда способность к вменению теряет всякое значение.
Между тем наказание должно применяться к лицам, «имеющим уши, чтобы слышать закон, и душевную силу, чтобы принимать заявления закона в число мотивов или в руководство своей деятельности. Для индивидов, неспособных к этому, закон не писан; они не суть члены государственного союза, то есть не входят в круг тех лиц, для которых существует закон; поэтому они не подлежат и наказаниям. Это не есть какая-нибудь льгота; это есть величайшее ограждение в гражданских правах – исключение из союза, как субъектов негодных и неспособных к гражданской жизни» 253.
Речь идет о физическом лице, хотя уже в XIX в. велись дискуссии о возможности признания ответственным за преступление юридическое лицо. Однако большинство криминалистов исключали его из круга субъектов преступления. Встречавшиеся же в литературе упоминания о так называемой групповой, круговой или массовой ответственности не имеют отношение к рассматриваемому вопросу. В этом случае в уголовно-правовом порядке наказывались лица, учинившие преступления «толпой», «массой» и т. д., исходя из особой формы коллективной вины, разновидности соучастия. Каре подвергались либо все без исключения лица (массовая ответственность в собственном смысле слова), либо по выбору, жребию, случайной выборке, например каждый десятый (особая форма прощения вины всех остальных).
При определении признаков субъекта преступления Сергеевский полностью воспользовался концепцией Н. С. Таганцева, которая в свою очередь основана на учении Фейербаха, признававшего субъектом преступления лицо, способное осознавать совершаемое деяние и его противозаконность, подчинять свою волю требованиям закона. Автор в качестве признаков, характеризующих лицо, признаваемое в уголовно-правовом порядке ответственным за содеянное, называет способность: 1) сознавать совершаемое и его связь с другими явлениями и предметами внешнего мира; 2) предвидеть последствия совершенного деяния; 3) понимать предписания закона, т. е. определять запрещенность или дозволенность деяния; 4) воспринимать в качестве мотивов поведения различного рода положения или формулы, выраженные в словесной форме.
Читать дальше