Павел Уваров - Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века

«J’ay tout au contraire quasi regret d’avoir esté pourveu de mon estat de conseiller, estimant que si je fusse demeure simple advocate, je me fusse plus advance et eusse plus servy au public que par adventure je ne seray en mon officе» (Ibidem).

Цатурова С. К. Формирование института государственной службы во Франции XIII–XV вв. М., 2012. С. 512–558.

Многие, например Филипп де Мезьер, видели в деятельности адвокатов, стремящихся искать дополнительные аргументы в пользу своих клиентов, причину недопустимого усложнения процессов, становящихся поистине «вечными» (Там же. С. 527).

«d’accidens mal fortunes, selon l’opinion du vulgaire, mais honorables, quand l’innocence et la bonne vie sont connues de tous et principalement de Dieu, qui est le juste iuge de nos actions» ( Loisel A. Op. cit. P. 63).

Loisel A. Op. cit. P. 46–47.

В этом Луазель возвращается к сюжетам своей давней речи, посвященной истории Парижского университета.

Loisel A. Op. cit. P. 67–68. Отметим еще раз галликанские симпатии Паскье и Луазеля: в первую очередь достойны похвалы те, кто отстаивал независимость галликанской церкви и университета от Рима.

Подробности гибели Бриссона см.: Barnavi E., Descimon R. La Sainte Ligue, le juge et la potence. L’assassinat du president Brisson (15 novembre 1591). Paris, 1985.

Loisel A. Op. cit. P. 138. Окончание этой фразы намекает на роковой выбор Бриссона, решившего, что долг предписывает ему остаться в Парижском парламенте, а не бежать в Тур с королем (подобно Паскье и Луазелю).

«Sacrileges» (Ibid. P. 139).

Ibid. P. 54–55.

Ibid. P. 56. Паскье и Луазель видят мерило успеха адвокатов в хорошем продолжении рода. Антигерою же успешного потомства не полагается.

Loisel A. Op. cit. P. 136. Речь идет о брате Антуана Отмана Франсуа Отмане, гугеноте, авторе самых известных тираноборческих трактатов. Характерно, что об этом Луазель предпочитает умолчать, равно как и о том, что отец этих братьев был одним из самых рьяных гонителей протестантов в парламенте. Подчеркивание конфессиональных различий явно не входило в задачу автора «Диалога…».

Ibid. P. 137.

Loisel A. Op. cit. P. 104. Так называемый «закон Ле Местра» объявлял недействительными все договоры, предполагавшие возведение на французский престол иностранных государей, как противоречившие «фундаментальным законам королевства», так называемому Салическому закону, по которому определялся порядок престолонаследия. Попытки радикальных лигёров посадить на трон испанского кандидата провалились.

Схожим образом генеральный адвокат Жак дю Фай умер от огорчения в 1589 году, узнав о бедах, постигших Генриха III (Ibid. P. 128).

Loisel A. Op. cit. P. 135.

Ibid. P. 85–86.

«en la corruption du siècle ou nous sommes, ils sont aucunement excusables d’avoir continue à s’entremettre des affaires de la maison de Nevers, a laquelle ils sont tant obigez» (Ibid. P. 132).

Ordonnance générale rendue sur les plaints, doléances et remontrances des états assemblées à Orlèans. Art. 44 // Recueil général des anciennes lois français depuis l’an 420 jusqu’à la Révolution / Ed. Fr.-A. Isambert et al. Paris, 1821. T. 14. P. 76; Ordonnance rendue sur les plaints et doléances des états généraux assemblées à Blois. Art. 112 // Ibid. T. 14. P. 409.

«поскольку мы живем в королевстве прецедентов (au royaume des consequеnces), часто добрые начинания подают плохой пример» ( Loisel A. Op. cit. P. 7).

Loisel A. Op. cit. P. 115.

«Les procureurs les avoient rendu idiots et muets, bien que leurs doctes paroles escrites fussent admire par l’Univers» ( Bouchel L. La Bibliothèque ou Trésor du droit français. Paris, 1615. P. 125).

«qu’il faut cacher son jeu». В другом месте Паскье говорил, что ученые цитаты надо умело прятать, изредка и всегда к месту показывая свою ученость публике, но не перегружая ими свое выступление.

Loisel A. Op. cit. P. 130.

Ibid. P. 83.

«homme de livres et de liberté» (Ibid. P. 110).

Примечательно лишь то, что он умер во сне (что почиталось за счастье античными философами и поэтами, но было большим злом для христианина) (Ibid. P. 86–87). Упомянутые в данном пассаже послеобеденные беседы — ученые совещания, «семинары» адвокатов, обсуждавших интересные случаи из только что законченных судебных заседаний.

Loisel A. Op. cit. P. 127–128.

Loisel A. Op. cit. P. 87.

Ibid. P. 107–108. Давид выведен в карикатурном виде в «Диалоге…», хотя он вполне мог бы стать «антигероем». Очень осторожно говорится, что он был мятежником и смутьяном, «поскольку именно он привез из Рима первые записки Лиги… что породило и породит столько зла во Франции». Жан Давид, сопровождавший епископа Парижского Пьера Гонди в Рим, умер при загадочных обстоятельствах на обратном пути. В его бумагах нашли генеалогическое сочинение, доказывающее, что Лотарингский дом Гизов обладает большими правами на французский престол, чем потомки Гуго Капета.