Крокодил является символом всего злого, а глаз – хранителем справедливости и стражем всего тела. Если же говорить о человеческих членах, то правая рука с расставленными пальцами означает средства к жизни, а левая закрытая означает сохранение собственности. То же объяснение можно дать другим знакам, которые берут начало от тела, инструментов и иных вещей. Концентрация на внутреннем смысле каждого знака упражняет их души с великой заботой и освежает память, поэтому они по привычке распознают каждую из этих букв.
III. Филон Иудейский, Vit. Mos., I, v, 23
Египетские мужи научили Моисея философии, которая выражается символами, описывается так называемыми священными буквами и превозносит зверей, почитаемых ими в божественных ритуалах.
IV. Клемент Александрийский, Stromata, V, 4, 20
Египтяне в процессе обучения прежде всего узнают так называемый эпистолографический метод письменности, затем иератический метод, используемый в священных надписях, и, наконец, иероглифический, один вид которого изображается буквами, а другой – символами. В символическом методе один вид использует буквенную имитацию, второй – фигуральную, третий – аллегорическую и говорит загадками. Когда они хотят написать слово «солнце», то рисуют круг; для слова «луна» рисуют фигуру, похожую на полумесяц. Это буквальный метод. Фигурально они перемещают и переставляют образы согласно свойствам обозначаемых вещей, изменяют формы и вид и в результате получают некие фигуры. Чтобы выразить восхваление царя в теологических мифах, они рисуют вещи в анаглифах. Как пример третьей формы – загадочной формы – разберем следующий случай: символизируя звезды (из-за их наклонной траектории), они рисуют тела змей, но солнце изображают жуком, который делает шар из коровьего помета и катает его задними ногами. Они говорят, что сей жук живет шесть месяцев под землей, а остальную часть года проводит на поверхности. Он выпускает свою сперму в шар и, катая его, производит тем самым потомство. А самок среди этих жуков не бывает.
V. Аммиан Марцеллин, XVII, iv, 8–11
Мы видели везде [в Египте] бесчисленные образы и формы, называемые иероглифами. Они выражают древние записи изначальной мудрости. Резьба содержит множество птиц и зверей странного мира, так чтобы память традиции могла перенестись через века. Здесь же указаны желания царей – исполненные или просто объявленные. В отличие от наших дней древние египтяне имели особый набор символов. Они изучали определенное количество букв для выражения явлений, постигаемых умом. Одному знаку соответствует одно название или слово, а иногда иероглиф обозначает целую мысль. Позвольте мне привести два примера этого искусства… Под стервятником они подразумевают слово «самородный», потому что, согласно записям натуралистов, в этом виде птиц не найти ни одного самца. А под образом пчелы, производящей мед, они понимают царя. Этот символ указывает, что правитель должен сочетать в себе сладость и острое жало.
35. Геродот. История. Евтерпа
О Ниле сказано достаточно. Теперь я хочу подробно рассказать о Египте, потому что в этой стране более диковинного и достопримечательного сравнительно со всеми другими странами. Поэтому я должен дать более точное ее описание.
36. Подобно тому, как небо в Египте иное, чем где-либо в другом месте, и как река у них отличается иными природными свойствами, чем остальные реки, так и нравы и обычаи египтян почти во всех отношениях противоположны нравам и обычаям остальных народов. Так, например, у них женщины ходят на рынок и торгуют, а мужчины сидят дома и ткут. Другие народы при тканье толкают уток кверху, а египтяне – вниз. Мужчины [у них]
37. носят тяжести на голове, а женщины – на плечах. Мочатся женщины стоя, а мужчины сидя. Естественные отправления они совершают в своих домах, а едят на улице на том основании, что раз эти отправления непристойны, то их следует удовлетворять втайне, поскольку же они пристойны, то открыто. Ни одна женщина [у них] не может быть жрицей ни мужского, ни женского божества, мужчины же [могут быть жрецами] всех богов и богинь.
38. Сыновья у них не обязаны содержать престарелых родителей, а дочери должны это делать даже против своего желания.
39. В других странах жрецы богов носят длинные волосы, а в Египте они стригутся. В знак траура у других народов ближайшие родственники, по обычаю, стригут волосы на голове, египтяне же, если кто-нибудь умирает, напротив, отпускают волосы и бороду, тогда как обыкновенно стригутся. Другие народы живут отдельно от животных, а египтяне – под одной крышей с ними; другие питаются пшеницей и ячменем, в Египте же считается величайшим позором употреблять в пищу эти злаки.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу