Рафис Салимжанов - Великий язык тюрков

– Чургатка барам әле.

Чургат– старое тюрко-татарское название посёлка «Красный Ключ», расположенного на берегу Камы недалеко от современного города Нижнекамска.

Короче, тут дело такое – к какому языку относится слово «чур».

Не знаем-с…

Не велено-с…

Пущать-с…

Генерала ждём-с…

Которых так много у Салтыкова-Щедрина в его сатирических рассказах и романах.

Не перевелись они и теперь на Руси, слава тебе Господи!..

Дела обстоят почти так же, как сказал об этом великийсатирик 150 лет назад: «Многие склонны путатьдва понятия: « Отечество» и «Ваше превосходительство».

Ладно, куда я пошёл…

Очень может быть, что раньше, в допотопные времена и тюрки, и угро-финны, и славяне верили этому Чуру, как какому-то общему языческому божеству.

Раз начали с классиков русской литературы, несколько слов скажем про М. Ю. Лермонтова, поскребём( кырабыз) дальше…

Ах, не совсем «русское происхождение» у этого великогорусского поэта!

Про шотландские корни я уже молчу, об этом написано во всех учебниках. Никогда не афишируются только его тюркско-татарские корни.

А были ли у него такие корни?

А как же!

Невысокого роста, чернявый…

Посмотрите на портрет его матери. Она брюнетка, москвичка и явно из тюрков. Кстати, перед смертью Лермонтов командовал казачьейсотней, которая ему досталась от Руфина Дорохова, человека тоже отчаянного. (Прототип толстовского Долохова в «Войне и мире».) Командовать казачьейсотней может только казак, то есть тюрок. И кстати, есть сведения, что эти отчаянныеголовы и башибузуки(от тюрко-татарских слов: «баш»– голова, «бозык»– испорченный) любили его беззаветно.

Между прочим, есть данные и о том, что противная сторона – чеченцы не стреляли в него; перед боями Лермонтов с себя сбрасывал одежду с эполетами, оставаясь в яркой, красной рубахе. Чеченцы знали, что в рядах русской армии воюет поэт. Убивать поэтау чеченцев считалось дурным знаком. Так что, получается, чеченцы его берегли, а убил свой, русский.

Ну что ж…

Яркийпример «хороших» и плохих» народов!

Плохих народовне бывает.

Бывают плохие люди.

( Народыстановятся «плохими» в исключительных случаях – когда они встают на четыре ноги зверя, это было во время войны.)

Вот отрывок из стихотворения Лермонтова «Валерик».

Кстати, произведение, скажем…

Просто гениальное.

Это пик его поэзии. Почти все романы русских и советских писателей о войне навеяны духом этого стихотворения. Давайте почитаем несколько строк:

А вы не находите…

Это не по годам развитый человек…

Когда сидел в кругу этих горцев, он вглядывался в их лица…

И находил… себя?

Вы думаете, человек, который свободно читал по-английски Байрона и Вальтера Скотта, который в совершенстве знал немецкий и французский языки, как свой собственный (свидетельство Акима Шан- Гирея, друга детства и троюродного брата со стороны матери; кстати, он чингизид и внук крымских ханов Гиреев), – не будет интересоваться языком своих предков?

Кавказ Лермонтов любил беззаветно.

Он в Пятигорск (Биштау)начал приезжать с четырёх лет вместе с бабушкой, которая души не чаяла в нём.

Потом в шесть лет.

Потом в одиннадцать лет.

А к концу своей короткой жизни Лермонтов уже, видимо, не приезжал… А возвращался на Кавказ. Как в родные места.

«Горы Кавказа(от тюрко-татарского – «Каф-Тау») для меня священны, вы к небу меня приучили, я с той поры всё мечтаю о вас и о небе».

Мы, когда ещё учились в восьмилетней школе нашего аула, всем классом обратили внимание на то, что Лермонтов в своём романе «Герой нашего времени» постоянно употребляет татарские слова: «кунак», «яман», «яхшы», «юк», «баш», «Азамат»и т. д.