dccxlvii. Оппенхейм А. Лео. Древняя Месопотамия. М., 1990. С. 104–113.
dccxlviii. Дебс Г.Г. Военное соприкосновение между римлянами и китайцами в античное время // Вестник древней истории. 1946. № 2. С. 45–50. С. 49: приведен отрывок из частного письма В.В. Тарна: «Я не могу припомнить, чтобы где-нибудь можно было встретить, в литературе или археологии, греческий город с частоколом вокруг стен»; Харрис Д. Римские легионеры в Китае (к постановке вопроса) // Военное дело населения Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск, 1993. С. 229.
dccxlix. .
dccl. Акишев K.A. Курган Иссык. Искусство саков Казахстана. М., 1978.
dccli. Nikonorov V.P. The parade hatchet-klevets from old Nisa (A contribution to the study of the combat hatchets and their cult in ancient Central Eurasia) // ANABASIS. Studia Classica et Orientalia. Rzeszöw University. No. 4. 2013. P. 179–223.
dcclii. Часто около Барнаула и на Барабе: Радлов В.В. Из Сибири: Страницы. М., 1989. С. 464–465.
dccliii. .
dccliv. Церен Э. Библейские холмы. М., 1986. С. 19. В русской передаче А.В. Арциховского не так: «Археология – история, вооруженная лопатой»: Канторович А.Р, Кузьминых С.В. Введение // Археология / под ред. В.Л. Янина. М., 2006. С. 27. В дальнейшем понятие «археология» становится все более и более мутным: «Археология – отрасль исторической науки, изучающая прошлое человечества преимущественно на основе вещественных исторических источников, или археологических памятников в широком смысле слова».
dcclv. Вагнер Г.А. Научные методы датирования в геологии, археологии и истории. М., 2006. .
dcclvi. Гацак В.М., Деревянко А.П., Соктоев А.Б. Фольклор народов Сибири и Дальнего Востока: истоки и традиции // Эвенкийские героические сказания. Новосибирск, 1990. С. 10–11.
dcclvii. Михельсон А.Д. Объяснение 25 000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней.
dcclviii. Григорьев Г.П. Женские статуэтки эпохи палеолита как художественное явление // ZYZZITIA / отв. ред. В.Ю. Зуев. СПб., 2000. С. 33.
dcclix. Первым цирковым жанром была дрессура. Новокшонов Д.Е. Лицей циркачей, .
dcclx. Weiss J. Ligures // RE. HalbBd. 25. Stuttgart, 1926. S. 526–534. dcclxi. Из личной переписки.
dcclxii. Ковалев A.A. Чемурчекский культурный феномен: его происхождение и роль в формировании культур эпохи ранней бронзы Алтая и Центральной Азии // Западная и Южная Сибирь в древности: сб. к 60-летию Ю.Ф. Кирюшина. Барнаул, 2005. С. 178–184.
dcclxiii. Дефо Д. Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо.
dcclxiv. Емельянов В.В. Нинурта как бог Вселенной в среднеассирийском гимне из Ашшура // XXVI Междунар. конф. по источниковедению и историографии стран Азии и Африки. СПбГУ, 2011. С. 333–334.
dcclxv. Дьяконов И.М. 1) Города-государства Шумера // История Древнего Востока. Ранняя древность / под ред. И.М. Дьяконова,
B. Д. Нероновой, И.С. Свенцицкой. М., 1989. С. 57–63; 2) Люди города Ура. М., 1990; Афанасьева В.К. Шумерская и аккадская культура // История Древнего Востока. Ранняя древность. Лекция 5 / под ред. И.М. Дьяконова, В.Д. Нероновой, И.С. Свенцицкой. С. 120–127; Ильин Г. Ф., Дьяконов И.М. Первые государства в Индии. Предгородские культуры Средней Азии и Ирана // История Древнего Востока. Ранняя древность / под. ред. И.М. Дьяконова, В.Д. Нероновой, И.С. Свенцицкой. С. 162–167.
dcclxvi. Вейнберг И.П. Человек в культуре древнего Ближнего Востока. М., 1986. С. 131–133.
dcclxvii. История древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Ч. 2. Передняя Азия. Египет. М., 1988. С. 25.
dcclxviii. .
dcclxix. Римшнейдер М. От Олимпа до Ниневии во времена Гомера. М., 1977. С. 80–85.
dcclxx. .
dcclxxi. Арутюнян С. Легенды о Немруте. .
dcclxxii. Как простой смертный перехитрил бога смерти. Народные повести и рассказы Южной Индии. М., 1978. С. 31.
dcclxxiii. Рукавишникова Н.Ф. Колесница Джаганнатха. М., 1983. C. 44–45.
dcclxxiv. Санскр. – Рамасету; англ. Adams Bridge. Имя «Адамов мост» ему дали мусульмане.
dcclxxv. Глускина Л.М. Греко-персидские войны // История Древнего мира. Расцвет древних обществ. М., 1983. С. 159–174.
dcclxxvi. «В детстве я слышал об истинной причине этого предприятия от моего деда, который знал о ней от доверенных придворных: дело в том, что когда Тиберий тревожился о своем преемнике и склонялся уже в пользу родного внука, то астролог Фрасилл заявил ему, что Гай скорей на конях проскачет через Байский залив, чем будет императором». Suet. Calig. 19.
dcclxxvii. О мосте Калигулы напомнил О. Гуцуляк. dcclxxviii. Valmiki. Ramayana / T.R. Krishnacharya, T.R. Vyasacharya (eds). Bombay, 1911–1913; Mazumdar S. The Ramayana. Bombay, 1958; Рамаяна. Древний эпос. Литературное изложение В.Г. Эрмана и Э.Н. Темкина. М., 1965.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу