Владимир Лебедев - Этимологический словарь мирового русского языка. Том 1. А – В

Здесь есть возможность читать онлайн «Владимир Лебедев - Этимологический словарь мирового русского языка. Том 1. А – В» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Языкознание, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Этимологический словарь мирового русского языка. Том 1. А – В: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Этимологический словарь мирового русского языка. Том 1. А – В»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Когда-то – во времена Вавилонской башни – люди говорили на одном языке. Потом пришел Бог, и разрушил языковое единство. Так на свет появились все современные языки, представители которых не только не понимают друг друга, но и не помнят своего земного праязыка. За исключением одного языка – Русского – который сохранил все корневые основы Единого Вавилонского наречия. Об этих основах собственно и повествует Этимологический словарь мирового русского языка. Книга содержит нецензурную брань.

Этимологический словарь мирового русского языка. Том 1. А – В — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Этимологический словарь мирового русского языка. Том 1. А – В», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

АДАМ – (евр./тюрк./перс./араб. – «человек») – в библейских сказаниях первый человек (эти-мологию слова «Человек» мы пока не рассматриваем), «созданный Богом по образу и подобию своему» (идеальным вариантом такого создания является Деление Клетки надвое, то есть Клони-рование; см. ткж. этимологию слов «Образ» и «Подобие», где ясно виден механизм Рождения человека из Семени Бога, то есть из самого Мирового Яйца).

«И создал Яхве человека из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни и стал человек душою живою» (в Библии уже четко Прародителем человека – и таким образом Верховным богом Земли – назван Иегова, он же Элохим, он же Брахма, чье имя раскрывается как Семя+Рождающее, то есть Яйцо – Мировое, естественно; создание же Человека из Праха Земного, как минимум означает, что создавался Первочеловек, подобно индийскому Пуруше – из Мертвой Земли, то есть из Мирового Коллапса, которого олицетворяет Мировой Абсолют или Единый Бог – Бог изначально Мертвый своей Смертью или Спёртостью в схлопнувшемся пространстве).

«Бог создал Человека, чтобы иметь партнера, к которому он мог бы обращаться и получать от него ответ» (что как минимум означает, что Человек является отклонированной частью бога, ибо Партнерство – это наличие Двух Одинаковых Участников процесса, и в этом виде Человек – это Первая Двоичность, которая возникла у Единого Бога в процессе его Деления).

«Человек представляет собой образ Божий только как «мужчина и женщина» (что соответствует факту разделения прежде Единого Бога на Пурушу (Плюс) и Пракрити (Минус), и в этом виде равнозначно скандинавской легенде, согласно которой у скандинавского Первочеловека – Имира – под правой рукой были рождены Мужчина и Женщина).

«Бог создал Человека (адама) из пахотной земли (адамы) и вдохнул в него дыхание жизни, так, что он стал душою живою» (тождество имени Первочеловека имени Первоземли позволяет раскрыть это имя следующим образом: Адам – Адами – Радами – Родами – (Семя) Родами, или Семя+ Рождающее, что то же самое, что просто «Земля» и то же самое, что просто Единый Бог – Мировое Яйцо (Иегова), по образу и подобию которого и было Порождено (или Порезано) новое Семя того же имени). (см. «ЧЕЛОВЕК», «ЗЕМЛЯ», «БОГ», «ИЕГОВА», «ПУРУША», «ИМИР» ).

АДАМАНТ –старинное название алмаза.

Первоисточником считается греческое слово Αδαμας, род. Αδαμαντος – «несокрушимый» (от греческого Δαμαω – Дамая – «сокрушать»).

(см. «АЛМАЗ» )

АДАПТАЦИЯ –(лат. Adapto – «приспособляю») – процесс приспособления к изменяющимся условиям внешней среды.

Происходит от латинского слова Ad-apto – «приспособлять», «прилаживать», «устраивать», где корнем является слово Aptus (одного корня с Apex) – 1) прилаженный, пригнанный, прикреплен-ный; 2) связанный, зависящий; 3) приведенный в порядок, упорядоченный; 4) подходящий, пригод-ный, соразмерный – что раскрывается по-русски так: Аптус – Апутус – Запутус – Запутанный или Спутанный, или Связанный (в одно целое).

АДВОКАТ –(лат. Аdvocatus – от Аdvoco – «приглашаю») – лицо, профессией которого является оказание квалифицированной юридической помощи физическим лицам (гражданам, лицам без гражданства) и юридическим лицам (организациям), в том числе защита их интересов и прав в суде.

Происходит от латинского слова Ad-voco, Ad-vocatum – 1) призывать, созывать, приглашать, привлекать; 2) использовать, употреблять – корень Voco – «звать», что того же происхождения, что и русское слово «Вякать», что в свою очередь восходит к слову «Звякать», корень «Звук».

(см. «ЗВУК», «ВЯКАТЬ» ).

АДЕПТ –(лат. Аdeptus – «достигший») – последователь, обычно ревностный приверженец какого-либо учения, идеи, знания. Понятием может определяться не только отношение к учению, личности или организации, но и степень этого отношения.

С XIX в. термин активно используется в теософии, оккультизме, эзотерике и у розенкрейцеров, где чаще всего обозначает пройденную инициацию или определенную степень иерархии, уровня посвященности человека в тайное знание.

В основе лежит латинское слово Adeptus – «достижение», что в свою очередь происходит от латинского слова Ad-eo – «доходить», что раскрывается по-русски как Ео – Едо – Иду.

(см. «ИДТИ» ).

АДЖАРИЯ –(груз. Ačara) – исторический и географический регион на крайнем юго-западе Грузии.

Аджарская столица Батуми – основные морские ворота Грузии. В приморской зоне (Кобулети, Махинджаури, Гонио, Сарпи и др.) расположены санаторно-лечебные учреждения, в основном созданные в советское время. Действуют горные курорты. Основное население Аджарии – аджарцы, этнографическая группа грузинского народа, среди которой в Средние века широко распространился ислам.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Этимологический словарь мирового русского языка. Том 1. А – В»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Этимологический словарь мирового русского языка. Том 1. А – В» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Этимологический словарь мирового русского языка. Том 1. А – В»

Обсуждение, отзывы о книге «Этимологический словарь мирового русского языка. Том 1. А – В» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x