Эзра Паунд - Психология и трубадуры

Я бы сразу хотел оговориться, что недавно прочитанная мистером Мидом лекция про Симона Мага развернула перед моим мысленным взором ряд других возможных решений. В легенде о Симоне Маге и Елене Тирской можно усмотреть куда более ясный прототип "рыцарской любви", чем в позднейших сюжетах, обсуждавшихся с этой точки зрения. Я отдаю себе отчет в том, что всё моё изложение должно быть пересмотрено или хотя бы переориентировано на эту традицию. Однако такая переделка была бы невозможна без того, чтобы поставить под сомнение все параллели здесь собранные - равно как она бы оказала ощутимое влияние на ту манеру, в которой мы их излагаем.

Намек на трактат испанского мистика Сан Хуана де ла Круса "Темная ночь души". (Прим. пер.)

Т.е. - богине любви Афродите. (Прим. пер.)

Очевидно, речь идет о "Новой жизни" Данте. См. видние Amor'а в "Vita nova", III.(Прим. пер.)

Возможно, Паунд имеет в виду слова Святого Франциска, называвшего тело "братом ослом".

Как я полагаю. (Лат.)

Воображаемое (Греч.).

Эти взгляды на природу сознания присущи стоикам, в частности, Марку Аврелию. (Прим. пер.)

По Платону, душа всякого человека - спутник кого-то из богов. См. "Федр". (Прим. пер.)

Ореады - горные нимфы. (Прим. пер.)

Итальянский, а нынешнего американского разлива.

В здоровом теле - здоровый дух.(Лат.).

См. об этом нашу статью перед публикацией. (Прим.пер.)

Павликиане - секта, возникшая в Армении во второй половине 7 в. Основание ее приписывается Константину из Самосаты, выходцу из среды маркионитов. В целом придерживались общего дуалистического учения, присущего всем манихеям. Отличали Творца нынешнего мира от грядущего сотворителя и управителя его. Отвергали Ветхий завет, таинства, церковную иерархию. Первоначально отличались большой суровостью в вопросах нравственности, однако поздние вожди павликиан, например Баанес, прозванный "Грязным" проповедовали особое "священное распутство". (Прим. пер.)

Катулл - 61, 1. "О холма Геликонского // Житель, племя Урании!" (Прим. пер.)

Катулл - 72, 3-4. "... not ut vulgus amicam, //Sed pater ut gnatos diligit et generos," - "... не как чернь любит "подружку", // но как отец любит сыновей и зятьев". В переводе С.В.Шервинского эти строки звучат: "...не так, как обычно подружек, //Но как родитель - сынов или дочерних мужей". (Прим. пер.).

Дарования в нас порождает девушка (Лат.).

Пейре Видаль (ок. 1183 - 1204) - один из самых знаменитых трубадуров. С именем его связана легенда, будто, влюбившись в даму по имени Лоба де Пуэйнаутьер (Лоба по-провансальски значит "волчица"), он назвался волком, и облачившись в шкуру, дал себя затравить охотникам с собаками. На этот сюжет Паунд написал свое стихотворение "Piere Vidal Old". (Прим. пер.)

С оговоркой . (Лат.).

Дворы этих вельможных дам были самыми блестящими центрами куртуазной культуры второй половины XII в.. При шампанском дворе такие поэты как Гас Бюле, Конон Бетюнский, Кретьен де Труа; правительницы развлекались светской игрой в "суды любви", выносившие решения по спорным вопросам куртуазного этикета. (Прим. пер.)

См. выше прим. 10.

Судя по всему, Овидий, если оставить в стороне его поэзию, определенным моральным кодексом в жизни руководствовался

Из "Гимнов Христу".

Из "Оды святому Колумбе". Цитируя этот текст по-английски, Паунд использует выражение "little gardens", соотнося данное понятие с "садами Адониса" - очевидно, поэтому Адонис помянут в следующем абзаце. (Прим. пер.)

Пасхальная жертва (Лат.).

Судя по всему, ошибка Паунда в датировке. Имея действительно блестящую филологическую подготовку, поэт предпочитал приводить цитаты или давать отсылки по памяти, - отсюда некоторые неувязки и неточности. О Готшальке известно, что он происходил из знатного саксонского рода. Прославился своей святой жизнью, которая была столь совершенна, что во время Евхаристии он сподобился увидеть вместо гостии младенца Христа. За проповедь учения о предопределении, к которому его подтолкнуло изучение трудов св. Августина, Готшальк в 848 году был по приговору епископа Реймского лишен монашеского сана и остаток жизни провел в заключении. Умер в 869. Отрывки из сочинений опубликованы в "Veterum auctorum, qui saeculo IX de praedestinatione scripserunt, opera et fragmenta". (Прим. пер.)