Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие

Тот, кто придерживается концепции Верховной Личности Бога и предаётся Ему, считается величайшим спиритуалистом.

Индиец: В чём значение прасадам?

Прабхупада: Прасада? Прасад означает милость. Милость. Прасад означает пракрста рупена сидати. Прасад означает полное удовлетворение.

Индиец: По окончании вы даёте нам прасад. Каково значение этого прасада?

Прабхупада: Ах, этого. Да. Прасад. Очень хорошо. Этот прасад – милость Кришны. Особая милость Кришны. Это прасад. Прасаде сарва-духкханам ханирасйопаджайате. Если мы просто едим прасад Кришны, без какой-либо культуры, мы можем обрести духовное знание. Хорошо, давайте начнём санкиртану.

Нью-Йорк, 14 августа 1966 г.

Прабхупада: Тад виддхи пранипатена парипрашнена севайа, упадекшйанти те джнанам джнанинас таттва-даршинах. Этот стих мы обсуждали на прошлой встрече. Шри Кришна, Господь Шри Кришна, пришёл к выводу, что из всех видов жертвоприношений, которые мы, предположительно, должны выполнять, лучшим жертвоприношением является обретение знания. Потому что вся наша материально обусловленная жизнь есть следствие невежества, Поэтому конечная цель всего: жертвоприношений, аскез, йоги и философского поиска – обрести знание. И даже в области знания… Разумеется, как мы уже говорили, трансцендентное знание рассматривается с трёх разных точек зрения: знание Брахмана, или безличной Абсолютной Истины, знание Параматмы, локализованной Сверхдуши, и знание Бхагавана, Верховной Личности Бога. Таковы различные стадии развития знания.

Но первоначальное знание состоит в том, что мы должны понять: «Я – не тело, а душа и целью моей жизни должно стать избавление от материальных пут». Это и есть знание. Это начало знания.

И по мере постепенного развития знания… Первой стадией знания является осознание безличного Брахмана, следующей стадией – осознание Сверхдуши и завершающей стадией – осознание Верховной Личности Бога. В Шримад-Бхагаватам содержится информация, что таттва, Абсолютная Истина постигается в трёх аспектах: брахмети параматмети бхагаван ити шабдйате. Брахман означает безличную Абсолютную Истину, Параматма означает Сверхдушу, а Бхагаван означает Верховную Личность Бога. Верховная Личность Бога и есть Кришна. Вы найдёте в Шримад-Бхагаватам: кршнас ту бхагаван свайам. Здесь приводится описание различных проявлений Вишну или Бога, потому что Бог распространяет Себя по-разному.

Мы тоже продолжение Бога. Подобно этому существуют разные степени экспансий, а центральной точкой, или первичным Господом является Шри Кришна. Из ведической литературы мы получаем свидетельства, что Шри Кришна – Верховная Личность Бога.

Бхагаватам подтверждает: эте чамша-калах пумсам кршнас ту бхагаван свайам… Вот список воплощений Бога. Существуют тысячи и тысячи воплощений, и имеется их список. В Чаитанйа-чаритамрите приводится особый список. После рассмотрения этого списка делается вывод: эте чамша-калах пумсам кршнас ту бхагаван свайам.

Автор Шримад-Бхагаватам приводит этот список, но все эти воплощения – полные проявления или проявления полных проявлений.

Эте чамша. Амша означает полное проявление, а кала – это проявление полного проявления. Поэтому в Шримад-Бхагаватам делается вывод: «Имя Кришна, которое приведено здесь…»

Поскольку Кришна тоже являлся, Он провозгласил о Себе: Йада йада хи дхармасйа гланир бхавати бхарата, тадатманам срджамй ахам. Его принимают как изначальную Верховную Личность Бога.

Аналогично, в Брахма-самхите, другом ведическом произведении, подтверждается: ишварах парамах кршнах сач-сид-ананда-виграхах, анадир адир говиндах сарва-карана-каранам. Существует много богов. Много богов означает, что и мы в некотором смысле тоже боги.

Бог означает контролирующего, вот и всё. Буквальный смысл слова «бог» – контролирующий, ишвара. Каждый из нас обладает некоторой способностью контролировать. Мы контролируем либо семью, либо подчинённых, либо государство, муниципалитет и так далее, но каждый – контролирующий. Но никто из нас не является верховным контролирующим. Аналогично, если вы достигните прогресса, то вы станете Брахмой. Брахма контролирует всю вселенную. И существуют бесчисленные вселенные, а также бесчисленные Брахмы.

А их контролирует Гарбходакашайи Вишну. А Гарбходакашайи Вишну контролирует Маха-Вишну, а Маха-Вишну контролирует Санкаршана, а Санкаршану контролирует Нарайана. А Нарайану контролирует Васудева. А Васудеву контролирует Баладева. А Баладеву контролирует Кришна. Поэтому вы обнаружите, что Кришна говорит в Бхагавад-гите: маттах паратарам нанйат асти кинчид дхананджайа – «Дорогой Арджуна, нет никого превыше Меня». И Арджуна принимает это: «Ты – асамордхва: никто не равен Тебе и нет никого превыше Тебя». И наши Госвами во Врндаване. Было шестеро Госвами. Они были большими учёными, особенно Джива Госвами. Они проанализировали характеристики Абсолютной Истины, Личности Бога, и установили, что Кришна обладает всеми трансцендентными качествами Бога. А в Нарайане присутствует девяносто четыре процента трансцендентных качеств Абсолютной Истины.