Руслан Баженов - Ампутация сознания, или Немного воска для ослиных ушей

Здесь есть возможность читать онлайн «Руслан Баженов - Ампутация сознания, или Немного воска для ослиных ушей» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: sci_social_studies, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Ампутация сознания, или Немного воска для ослиных ушей: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Ампутация сознания, или Немного воска для ослиных ушей»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Скиф Рэд (Руслан Рубенович Баженов, 1979) - журналист, редактор портала прогрессивного искусства
. Родился в Алма-Ате, в данный момент проживает в Московской области. Образование: неоконченное медико-биологическое.
Опубликовано (
)

Ампутация сознания, или Немного воска для ослиных ушей — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Ампутация сознания, или Немного воска для ослиных ушей», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Повторюсь, надо лучше знать историю черносотенного движения. Организаций была масса. С. Степанов:

Ряды черносотенцев быстро росли, и к концу 1907 – началу 1908 гг. в 2229 местных организациях числилось, согласно данным Министерства внутренних дел, более 400 тыс. человек. Таким образом, крайне правые опередили по численности все политические партии России вместе взятые.

Те силы, которые способствовали проведению и организации погромов, в создании погромных настроений, впоследствии образовали костяк всех этих многочисленных черносотенных организаций. А то, что они были распылены в 1905-ом году, не мешало им проводить погромы. Для этого, при поддержке со стороны власти и, соответственно, почти полной безнаказанности, много ума и большой организованности не надо.

Из числа убитых при погромах 43 процента были евреями. Сам же Кожинов пишет, что евреи составляли «четыре с небольшим процента» населения Российской Империи (по данным переписи 1897-го - 4,1 процента). Значит, ВСЕ-ТАКИ этническая окраска была? Трудности с математикой? Вот если бы среди убитых было 4,1 процента евреев или около того, то можно было бы говорить о том, что этнической окраски не было. А тут цифры говорят сами за себя, ничего и объяснять-то не надо, во всяком случае, человеку, который овладел азами арифметики.

Да, далеко не все убитые были евреями. Убивали рабочих, революционеров, студентов, интеллигенцию – всех, кто поднимался над уровнем опьяневшей и озверевшей толпы, причем толпы БЕЗНАКАЗАННОЙ. «Прототип Алеши Карамазова» сидел в уютной квартирке вместе с академиками и ботаниками и мечтал о новых крестовых походах на «неверных», а черносотенцы убивали, грабили, насиловали.

Но были те, кто им сопротивлялся: рабочие создавали вооруженные отряды, революционеры кидали бомбы и стреляли в черносотенцев. Те, в своей массе, были трусливы, как и всякие фашисты, и, при оказанном им решительном отпоре, разбегались. (А возьмите современных российских фашистов – нападают ТОЛПОЙ НА ОДНОГО. С НОЖАМИ. На женщин. На 9-летних детей. Данныепо убийствам и нападениям, которые совершили фашисты за 2006-ой год .)

Черносотенцы с помощью наших «исследователей» превратились в милых, добрых, домашних националистов, культурных и гуманных. Передергиваете, уважаемые, это уже не ваши шуточки с вольным толкованием Маркса. Ошибки и недобросовестность в этих вопросах ведут к далеко идущим последствиям, и следует это понимать.

Но продолжим. Сейчас вас ждет настоящий шедевр:

Погромы не могли быть «организованы сверху» просто в силу самой природы Российской монархии как идеократического государства, для которого в принципе неприемлемо использование «неформальных» организаций для насилия против политических противников. Такое насилие - продукт именно демократического государства, которое «стесняется» применять открытое официальное насилие. Именно в «правовом» государстве возникают «суды Линча» и «эскадроны смерти».

Видимо, Сергей Георгиевич Кара-Мурза не ошибается в «силу самой своей природы». Вот такие у нас доказательства. Высосанное из пальца «идеократическое государство» обретает «природу», в силу которой просто НЕ МОЖЕТ создавать «неформальные организации». Великолепно. А «эскадроны смерти» возникают именно в «правовом государстве» (видимо, современная Бразилия более «правовое» государство, чем США). А Китай при Мао – идеократическое государство? Откуда же взялись хунвейбины? Видимо, это миф, который создала «китайская либеральная интеллигенция».

А разве сам Кара-Мурза не писал ранее:

Да, страшная картина. Но она может быть несравненно страшнее - как в той же Бразилии. Да, расстреляли Дом Советов из танков, погибли люди, забывать нельзя. Но когда в Колумбии лет шесть назад радикальное левое движение пошло на соглашение, приняло участие в парламентских выборах и выдвинуло своих кандидатов во всех округах, то «эскадроны смерти» убили всех до одного кандидатов. Всех до одного! Так что есть места менее правовые, чем в России. Значит, не беспредел, нечего словами кидаться.

Правильно, словами кидаться не стоит. Особенно про эскадроны смерти, которые возникают только в «правовом государстве». Надо вначале разобраться в путанице в своей голове, а потом уже «разоблачать мифы».

Поддержка государства заключается не в том, что оно массово организовывает черные сотни. А в том, что предельно мягко судит погромщиков, выделяет суммы на издание черносотенных газет, многие представители власти состоят в черных сотнях, обеспечивается мощная поддержка черносотенцев на выборах в Государственную Думу (в виде «удобных» избирательных законов) и т.д.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Ампутация сознания, или Немного воска для ослиных ушей»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Ампутация сознания, или Немного воска для ослиных ушей» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Ампутация сознания, или Немного воска для ослиных ушей»

Обсуждение, отзывы о книге «Ампутация сознания, или Немного воска для ослиных ушей» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x