Продолжим осматривать изыскания современных историков-патриотов:
Спрашивается, каким образом Союз русского народа, созданный в ноябре 1905 г. и до 1906 г. проводивший только закрытые собрания, не участвуя даже в устной агитации, может быть причастен к погрому в Кишиневе в апреле 1903 г.? Почему кишиневский погром должен вспоминать «со стыдом и ужасом» именно русский народ, если в погроме участвовали исключительно молдаване, а предводителем был представитель знатного молдавского рода Паволаки Крушеван?
Конечно, Кара-Мурза, как всегда, не удосужился немного ознакомиться с вопросом. В его сознании существует только ОДНА черносотенная организация – «Союз Русского Народа». А таких названий, как «Союз Михаила Архангела», «Русская Монархическая партия», «Союз Русских Людей», «Союз борьбы с крамолой», «Совет объединенного дворянства», «Русское Собрание», «Союз законности и порядка», «Партия народного порядка», «Царско-народное общество», «Самодержавно-монархическая партия», «Белое знамя», «Двуглавый орел», «Союз русских православных людей», «Астраханская народно-демократическая партия», «Петербургское общество активной борьбы с революцией» и многих других наш автор, конечно, и не слышал. До отвращения знакомая картина.
Деятели черной сотни не взялись из воздуха вместе с образованием «Союза Русского Народа». Что за механистическое понимание истории? Тот же Паволаки Крушеван в 1903 г. организовывал погром, а потом был одним из основателей «Союза русского народа» и возглавлял его Бессарабское отделение. Почему бы не рассказать о том, что именно Крушеван впервые опубликовал в своей газете такую омерзительную фальшивку, как «Протоколы сионских мудрецов», ставшую «библией» для многих поколений нацистов. Почему об этом молчат наши авторы? Или не удосужились изучить вопрос? Те реакционные силы, которые проявили себя в организации погромов, в распространении антисемитизма и защите неограниченного самодержавия, потом ОРГАНИЗОВАЛИСЬ. Как можно этого не понимать?
Почему русский народ должен вспоминать «со стыдом и ужасом», если погромщики были бы русские, а не молдаване (что это, вообще, за категория - «народной вины»)? Русские же (и не только) рабочие, революционеры и студенты дрались с черносотенцами (и не только с русскими) в 1905 году, за что должен стыдиться русский народ? Зачем передергивать? А остальные утверждения автора гроша ломаного не стоят (тем более Кожинов перевран, он не пишет об ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО молдаванах). К чему «опровергать» данные об отдельном погроме, если за две октябрьские недели 1905 года, по самым приблизительным подсчетам, погромы состоялись в 350 населенных пунктах Российской Империи?
Кстати, насчет Паволаки Крушевана, который называл себя все-таки Павлом Алексеевичем и считал себя русским националистом. Лучше бы рассказали, как его «наказало» после погрома царское правительство. А наказало оно его со страшной, нечеловеческой жестокостью. Он был избран в Государственную Думу.
Откуда известно, что во время погрома 1903 г. убито до 500 человек? Согласно официальному отчету прокурора А.И.Поллана (который, кстати, сочувствовал евреям), всего было убито 43 человека, из них 39 евреев. Ожесточенное побоище началось после того, как евреи применили огнестрельное оружие и убили трех погромщиков, в том числе одного ребенка. У погромщиков огнестрельного оружия не было.
Ах, как хороша авторская интерпретация! Тяжело вооруженные агрессивные евреи напали на мирных погромщиков, и те были вынуждены защищаться. Да еще и ребенка убили. Да они святые, эти черносотенцы, защитники детей.
Оружия у них, видите ли, не было. Хорошо, пусть в этом погроме не было. Но это только ОДИН погром из сотен. А у читателя создается впечатление, что черносотенцы были невооруженными агнцами. Рассмотрим этот вопрос подробнее.
Руководители черной сотни постарались наладить бесперебойное снабжение отделов. Н. М. Юскевич-Красковский курсировал между Гельсингфорсом и Петербургом, закупая в Финляндии револьверы…
Тульского председателя В. П. Рознатовского по пути в родные места перехватило московское охранное отделение и изъяло багаж. После возмущенного письма В. П. Рознатовского тульским черносотенцам вернули корзину с 50 револьверами и цилиндрический снаряд с фитилем…
Хотя большая часть территории страны находилась на чрезвычайном положении, черносотенцы не имели хлопот с разрешением на ношение оружия. В январе 1906 г. по жалобе Союза русского народа «установленный общий порядок собирания сведений заменен был представлением просителям удостоверений от совета союза, по предъявлению таковых канцелярией Градоначальника разрешения выдавались без замедления». За один месяц в столице было выдано 120 таких разрешений, в Одессе за 2 года выдали 686 разрешений, из которых около 300 получили члены Союза русского народа.
Читать дальше