Знание-сила, 2004 № 11 (929)

«Мы считаем, что этот проект может быть полностью окупаемым», — отметили инвесторы. Предполагаемый срок окупаемости — 3,5 года. Проект будет реализован на специально создаваемом предприятии.

В заключение несколько слов о проекте, который будет реализован лишь через несколько десятилетий. В работе нал ним принимают участие ученые из ведущих научно-исследовательских центров России — дубнинского Объединенного института ядерных исследований и МИФИ. Цель проекта, предложенного Анатолием Шеметовым, ясна уже из его названия: «Чистая технология получения атомной энергии».

Основной недостаток современной ядерной энергетики — высокая радиоактивность отходов. Их захоронение и очистка требуют огромных затрат. Было бы идеально, если бы в процессе деления ядер экологически опасные отходы вообше не возникали бы. В принципе, это возможно. Осколки ядра в процессе его деления MOiyr при определенных условиях быстро превращаться в стабильные ядра, то есть этот процесс будет экологически чистым. Однако специалисты пока не знают, как добиться того, чтобы при делении ядер получались только такие осколки. По самым оптимистичным прогнозам, создание первой опытной установки, работающей по этому принципу, возможно лишь после 2010 года, но от проекта, внесенного в Белую книгу, никто и не ждет мгновенной отдачи. Если такая установка все же будет создана, то эффект от ее внедрения составит десятки миллиардов долларов.

Инновации, подобные этой, и есть будущее богатство России. Но без поддержки со стороны властей и отечественной бизнес-элиты нам этого богатства не видать!

Адрес в Интернете:

Информацию о Конкурсе русских инноваций и подробное описание проектов участников можно найти на сайте: http://www.inno.ru/.

Дмитрий Ципенюк, автор проекта «Кукла нового поколения».

ООО «РоСКом», город Краснодар, за проект «Глубокая очистка газового потока от влаги и механических примесей», признанный лучшей промышленной инновацией.

ООО «Новосибирские нанотехнологии» за проект «Полупроводниковые и металлические нанотрубки, нанокомпозитные материалы на их основе», получивший премию Фонда содействия малых форм предприятий.

ЗАО «Саяны», город Новосибирск, за проект «Газовихревой биореактор», позволяющий перемешивать эмбриональные стволовые клетки, а также любые другие биотехнологические продукты.

К террористам из среды русских народников долгие годы в нашей стране относились со сдержанной симпатией. Способны ли разделить эту симпатию свидетели современного терроризма — например, американский историк? Насколько изменилась — если изменилась — психология террориста?

Каковы политические и культурные корни современного терроризма?

Эмиль Пайн

Политический радикализм, оборачивающийся экстремизмом и терроризмом, характерен для обществ, вошедших в эпоху' модернизации. Однако не для всех.

И в публицистике, и в научной литературе часто пытаются напрямую связать рост политического экстремизма с бедностью, социальным неблагополучием и низким культурным уровнем неких региональных, этнических или религиозных групп. Ни исторические примеры, ни специальные исследования этого не подтверждают. В замкнутых застойных обществах, например, у бушменов Южной Африки или у народа майя в Мексике, которые находятся на крайне низком уровне экономического и социального развития, ничего похожего на политический экстремизм, тем более терроризм, нет и в помине. Зато они заметны в обществах, вступивших на путь деформаций, и концентрируются в слоях людей, потерявших прежде определенный статус, ставших маргиналами.

Замечено, что у человека этническая неприязнь, агрессия, страх перед чужими, толкающие его к экстремизму, могут расти с любым изменением социального статуса: как его понижением, так и повышением, если при этом одновременно растет разрыв между его притязаниями и возможностями их удовлетворить.

В обществе экстремизм нарастает в периоды начавшихся, но не завершенных исторических перемен, связанных с модернизацией. В таких условиях почти неизбежен так называемый кризис идентичности: все труднее соотнести себя с какими-то определенными социальными и культурными общностями и так самоопределиться. Это крайне некомфортное состояние люди стремятся преодолеть разными способами: они сплачиваются в первичных, естественных этнических и религиозных группах, растет ксенофобия и влияние идей традиционализма, часто перерастающего в фундаментализм («очистимся от нововведений и вернемся к истокам»).