Знание-сила, 2006 № 08 (950)

Здесь есть возможность читать онлайн «Знание-сила, 2006 № 08 (950)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2006, Жанр: sci_popular, periodic, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Знание-сила, 2006 № 08 (950): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Знание-сила, 2006 № 08 (950)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Ежемесячный научно-популярный и научно-художественный журнал

Знание-сила, 2006 № 08 (950) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Знание-сила, 2006 № 08 (950)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Когда усадьба принадлежала поэту Петру Вяземскому, он часто собирал здесь литераторов, поэтому Пушкин называл Остафьево "русским Парнасом". За домом, который соединяют с боковыми флигелями две изящные колоннады, расположен большой парк, и в нем живописный пруд. В отличие от многих усадеб, тут нет декоративных скульптур. Стоят памятники тем, кто прославил Остафьево, — Вяземским, Карамзину, Пушкину, Жуковскому.

Театральный музей

Государственный музей имени А. А. Бахрушина (бывший Литературно-театральный музей Императорской Академии наук) располагает уникальным собранием театральных реликвий. Собиратель этих бесценных раритетов Алексей Александрович Бахрушин (1865 — 1929) — выходец из купеческого сословия, крупный промышленник, потомственный почетный гражданин Москвы, один из основателей и руководителей Русского театрального общества. День, когда с коллекцией А. А. Бахрушина смогли познакомиться его близкие и друзья, 29 октября 1894 года, стал датой рождения первого в мире Театрального музея.

Спустя два года Бахрушин по проекту К. Гиппиуса начал строить в Замоскворечье особняк в стиле модерн. Скупив близлежащие участки земли, основатель музея превратил свою усадьбу в одну из интереснейших архитектурных достопримечательностей города, которую современники называли "Театральным Версалем на Зацепе". В 1913 году Бахрушин подарил свой музей городу. С тех пор музей получил статус Государственного. Сегодня в его фондах более полутора миллиона экспонатов (эскизы костюмов и декораций выдающихся мастеров сценографии, фотографии, портреты и сценические костюмы великих деятелей театра, редкие издания по театральному искусству, предметы д екоративно-прикладного искусства и многое другое).

ЛАБОРАТОРИЯ ЧЕЛОВЕКА

Александр Соcланд

Влечение к новизне теория и практика

Александр Соcланд канд психол наук член Европейской Ассоциации психотерапии - фото 21

Александр Соcланд канд. психол. наук, член Европейской Ассоциации психотерапии, доцент кафедры мировой психотерапии факультета психологического консультирования МГППУ, автор книги "Фундаментальная структура психотерапевтического метода, или Как создать свою школу в психотерапии" (М., 1999).

Ученые разработали множество разных теорий, объясняющих поведение человека. В ряду этих теорий неизбежно должно было появиться что- то такое, что объясняло бы всем известные обстоятельства. А именно то, что человек стремится к перемене объектов своих влечений. В основе такой теории должно находиться понятие, обозначающее это самое стремление к новизне, присущее всем сферам человеческих интересов и всем областям деятельности.

Новое влечение — это влечение к новому

Итак, кайнэрастия (kainos, др.- греч. — новый, erastes, др.-греч. — любящий, почитатель) — это влечение к новому, составляющее коренную сущность любого влечения. Оно присуще всем сферам человеческих интересов и всем областям деятельности. Безразлично, в какой области мы работаем, неважно, что мы избираем в качестве способа проведения досуга. В любом случае, нам надо, чтобы в том, что мы делаем, обязательно присутствовала хоть какая-то новизна. Подобно либидо и стремлению к власти, кайнэрастия — безусловно, коренное влечение, не сводимое более ни к чему.

Можно сказать, что кайнэрастия включает в себя три составные части: воспринимать новое, то есть, стремление к пассивным новым впечатлениям; быть новым, иначе говоря, стремиться к изменениям в собственной жизненной ситуации; создавать новое, то есть производить новые ценности и смыслы.

Если другие мотивационные теории давно и прочно прописаны в научном обиходе, то кайнэрастия — сравнительно молодая теория, хотя уже сейчас ясно, что она не менее значима для понимания человека, чем фрейдовское либидо. Это понятие сейчас интенсивно разрабатывается.

Нейропсихологическая основа Один из путей обоснования кайнэрастии - фото 22
Нейропсихологическая основа

Один из путей обоснования кайнэрастии — нейропсихологический. Вот что мы читаем у известного российского детского психолога Лидии Божович:

"По-видимому, потребность в новых впечатлениях порождается включением в жизнедеятельность ребенка коры головного мозга. К моменту, когда кора головного мозга вступает в действие, она еще не закончила своего формирования ни в структурном (морфологическом), ни тем более в функциональном отношении Известно также, что полноценное развитие органа, а тем более такого сложного органа, как полушария головного мозга, возможно лишь в результате его функционирования. Поэтому мозг нуждается в раздражителях, вызывающих его деятельность и тем самым обеспечивающих его морфологическое и функциональное развитие".

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Знание-сила, 2006 № 08 (950)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Знание-сила, 2006 № 08 (950)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Журнал «Знание-сила» - Знание-сила, 2009 № 01 (979)
Журнал «Знание-сила»
Журнал «Знание-сила» - Знание-сила, 1997 № 06(840)
Журнал «Знание-сила»
Журнал «Знание-сила» - Знание-сила 1998 № 06(852)
Журнал «Знание-сила»
Журнал «Знание-сила» - Знание - сила, 1998 № 05(851)
Журнал «Знание-сила»
Журнал «Знание-сила» - Знание-сила, 1998 № 04 (850)
Журнал «Знание-сила»
Журнал «Знание-сила» - Знание-сила, 1997 № 07 (841)
Журнал «Знание-сила»
Журнал «Знание-сила» - Знание-сила 1997 № 09 (843)
Журнал «Знание-сила»
Журнал «Знание-сила» - Знание-сила, 1997 № 08 (842)
Журнал «Знание-сила»
Журнал «Знание-сила» - Знание-сила, 1997 № 10 (844)
Журнал «Знание-сила»
Журнал «Знание-сила» - Знание-сила, 1998 № 08 (854)
Журнал «Знание-сила»
Журнал «Знание-сила» - Знание-сила, 2000 № 05-06 (875,876)
Журнал «Знание-сила»
Журнал «Знание-сила» - Знание-сила, 1998 № 07 (853)
Журнал «Знание-сила»
Отзывы о книге «Знание-сила, 2006 № 08 (950)»

Обсуждение, отзывы о книге «Знание-сила, 2006 № 08 (950)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x