Во Франции предромантическую литературу представил Жан Казот, противник Просвещения, член секты ясновидцев («иллюминатов» — озаренных), казненный в 1792 г. как сторонник короля. Его повесть «Влюбленный дьявол» (1772) изобилует эпизодами самого фантастического характера. Молодой испанец вызвал к себе любовное влечение дьявола. Превратившись в очаровательную девушку, дьявол сопровождает юношу. Перед нами сцены реалистически описанной любви, верно обрисованные характеры, правильно поданная действительность — и рядом со всем этим настоящая фантасмагория: духи, превращения, видения, заклинания, каббалистические знаки и пр. и пр. Читатель, как и герой повести, окончательно запутался. И в этом — философский смысл повести: «Где возможное?.. Где невозможное?» — задает себе вопрос испанец Альвар, а вместе с ним и читатель. «Все кажется мне сном, но разве жизнь человеческая что-либо иное?»
Словом, всюду в предромантической литературе мы видим отрицание того разума, который познает реальную действительность, и ту реальность, которая нас окружает, и провозглашается иной разум — загадочный, неподвластный нашей воле, разум-интуиция, разум-прозрение, разум-предвидение; провозглашается иная действительность, более реальная, чем та, которую мы видим близоруким человеческим оком; в ней действуют иные законы, там время, пространство, материальность мира перестают существовать; там царство чистой духовности, способной принимать любые материальные формы и действовать сообразно с этими формами.
Такова философия предромантической литературы. Она выразила недовольство буржуазным прогрессом, примитивностью, механистичностью просветительского рационализма, но ничего лучшего, кроме мистики и идеализации средневековья, не могла предложить своему поколению. Когда свершилась Французская революция, романтизм и на первых порах реакционный романтизм как «реакция на французскую революцию и связанное с ней Просвещение» (К. Маркс) [267] Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 32. с. 44.
подхватил идеи своих прямых предшественников. Но пришедший ему на смену реализм XIX в. вернулся к трезвому взгляду на мир, свойственному просветителям XVIII столетия.
XX век, и особенно вторая его половина, ознаменовался в литературе своеобразным возвращением к философичности литературы века Просвещения. На иных идейных позициях, иной нравственной основе, в иной эмоциональной тональности снова зазвучали новеллы-притчи, романы-притчи, пьесы-притчи, а иногда и персонифицированные философские трактаты.
Маркс К. и Энгельс Ф. Об искусстве. В 2-х т. М., 1957.
Ленин В. И. О литературе и искусстве. М., 1976.
Плеханов Г. В. Искусство и литература. М., 1948.
Меринг Ф. Литературно-критические статьи. Т. 1. М.―Л., 1934.
Лафарг Поль. Литературно-критические статьи. М., 1936.
Луначарский А. В. История западноевропейской литературы в ее важнейших моментах. — Собр. соч. Т. 4. М., 1964.
История западной литературы. Под ред. Ф. Ф. Батюшкова. В 3-х т. М., 1912―1914.
Дживелегов А. К. История западноевропейского театра от возникновения до 1789 года. М.,―Л., 1941.
Виппер Ю. Б., Самарин Р. М. Курс лекций по истории зарубежных литератур XVII века. М., 1954.
Голенищев-Кутузов И. Н. Романские литературы. Статьи и исследования. М., 1975.
XVII век в мировом литературном развитии. М., 1969.
История зарубежной литературы XVIII века. Под ред. В. П. Неустроева, Р. М. Самарина. М., 1974.
Бахмутский В. Я. и др. История зарубежной литературы XVIII века. М., 1967.
Тураев С. В. Введение в западноевропейскую литературу XVIII века. М., 1962.
Проблемы просвещения в мировой литературе. М., 1970.
Хрестоматия по зарубежной литературе. Сост. Б. И. Пуришев, Ю. И. Божор. Т. 1―2. М., 1973.
История французской литературы. Т. 1. (С древнейших времен до революции 1789 г.). М.―Л., 1946.
История немецкой литературы. Т. 1―2. М., 1962.
История английской литературы. Т. 1. Вып. II. М.―Л., 1945.
Мокульский С. С. Итальянская литература. М., 1966.
Яхонтова М. А. и др. Очерки по истории французской литературы. М., 1958.
Аникст А. История английской литературы. М., 1956.
Алексеев М. П. Из истории английской литературы. М.―Л., 1960.
История американской литературы. Т. 1. М.―Л., 1947.
Хрестоматия испанской литературы с XII по XVIII в. Сост. В. С. Узин. М., 1948.
Испанский театр XVII века. Редакция, вступительные статьи и примечания В. С. Узина (Лопе де Вега, Аларкон, Морето, Кальдерон). М., 1946.
Читать дальше