Андрей Максимов - Обойдемся без педагогики [Книга для родителей, которые хотят воспитывать детей самостоятельно]

ЕСЛИ РЕБЕНОК РОЖДАЕТСЯ ЧЕЛОВЕКОМ, ЗНАЧИТ, И ОТНОСИТЬСЯ К НЕМУ НАДО КАК К ЛИЧНОСТИ С САМОГО РОЖДЕНИЯ.

И еще важный вывод врача-психиатра:

В ОСНОВЕ ОБУЧЕНИЯ, ТАК ЖЕ КАК И В ОСНОВЕ МЕДИЦИНЫ, ЛЕЖИТ ДИАГНОСТИКА.

Что это значит?

Сначала изучи ребенка, а уж потом начинай воспитывать.

Хорошо бы еще понять, что это, собственно говоря, означает – изучать ребенка.

Если говорить совсем просто,

ИЗУЧАТЬ РЕБЕНКА – ЗНАЧИТ СТАРАТЬСЯ ПОНЯТЬ ЕГО ЖЕЛАНИЯ.

Те педагоги, которые «по французской системе» воюют с детьми, убеждены, что желание ребенка – штука сомнительная: мало ли что он хочет? Главное для них, чтобы ребенок – желательно беспрекословно – делал то, что они считают необходимым. Он для них – та самая «глина», правда, про родительскую ответственность за результат они не очень-то и думают.

Если мы изучаем ребенка, стараясь понять его желания, то, наверное, надо разобраться, что такое желание.

Мы с вами говорили о том, как важно понимать отличие желания от прихоти.

Однако если иметь в виду открытие Винникотта, то можно сделать еще и такой вывод:

ЖЕЛАНИЕ – ЭТО УКАЗАНИЕ НА ТО, К ЧЕМУ СТРЕМИТСЯ ЧЕЛОВЕК.

Дети хотят не только мороженого, конфет и не ходить в школу. Эти свои банальные прихоти они высказывают, с одной стороны, надеясь на их удовлетворение, а с другой – понимая, что до подлинных их желаний никому дела нет.

На самом деле дети много чего хотят разного: все они жаждут играть на компьютере, но в разные игры; кто-то мечтает рисовать, а кто-то – носиться в футбол; кому-то нравится общаться, а кому-то – сидеть в одиночестве; кто-то любит природу, а кто-то обожает бродить по городу; кто-то готов отбросить гаджет, чтобы только выйти на сцену театра, или объясниться в любви, или пообщаться с друзьями…

Много раз на консультациях я убеждался:

ИЗУЧЕНИЕ СВОЕГО РЕБЕНКА – ЗАНЯТИЕ, ПРО КОТОРОЕ РОДИТЕЛИ ОЧЕНЬ ЧАСТО ЗАБЫВАЮТ.

Они воспитывают, исходя из собственного опыта и своих желаний. Но у их чада – свой опыт и свои мечтания.

Поняв, что «мои желания никого не интересуют», ребенок начинает выполнять устремления родителей и в результате проживает чужую, не свою жизнь.

Как правило, родители, не желающие «диагностировать», изучать своего сына или дочь, игнорируют большинство их желаний, лишь иногда снисходя до них в порядке поощрения.

Простой пример.

Вы понимаете, что

ОДЕЖДА – ЭТО ПРОСТЕЙШИЙ СПОСОБ САМОВЫРАЖЕНИЯ?

Вы договариваетесь с ребенком о том, что он хочет надеть, или просто надеваете на него то, что считаете нужным? Вы пытались объяснить своему чаду, почему в театр нельзя одеваться так же, как во двор, или просто указываете ему, что надеть?

НЕ ЗНАТЬ ЖЕЛАНИЯ РЕБЕНКА, НЕ ЗАМЕЧАТЬ ИХ – ЗНАЧИТ ИГНОРИРОВАТЬ ЕГО ЛИЧНОСТЬ.

По сути, именно об этом говорит нам великий англичанин.

В сущности, всех великих (и даже не великих) педагогов прошлого можно разделить на две группы, исходя из их отношения к детям.

В первую группу входят те, кто считает, что разум ребенка – это некая чистая доска (tabula rasa) и, соответственно, взрослые могут легко написать на ней все, что считают нужным.

К этой группе относится целый ряд великих людей. Например, Джон Локк, Жан-Жак Руссо, Гельвеций и даже Надежда Константиновна Крупская, которая была твердо убеждена, что каждый ребенок непременно должен вырасти материалистом-атеистом и достойным гражданином социалистического общества. Заметьте: именно каждый и именно непременно.

В качестве убойного, как им кажется, аргумента, сторонники этой теории приводят в пример Маугли: мол, вырос человек в стае и стал зверем. Хотя, замечу, что произведение Киплинга как раз о том, как человек, живущий среди волков, сумел остаться человеком и полюбить женщину…

Педагоги, которые входят во вторую группу, утверждают, что ребенок уже рождается определенным человеком, с определенным планом жизни и задача взрослых – понять этого человека и помочь ему осуществить собственный план.

У сторонников того и иного подхода есть свои аргументы. Споры о том, как относиться к детям, длятся бесконечно, и конца-края им не видно.

Верить Руссо и Крупской или Песталоцци, Монтессори, Корчаку и Винникотту – это личный выбор родителей.

Однако…

НИКОГДА – НИКОГДА! – КО МНЕ НЕ ПРИХОДИЛИ РЕШАТЬ ПРОБЛЕМЫ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ С ДЕТЬМИ ТЕ ПАПЫ И МАМЫ, КОТОРЫЕ ВИДЯТ В СВОЕМ РЕБЕНКЕ ЛИЧНОСТЬ И УМЕЮТ ЭТОТ ВЗГЛЯД РЕАЛИЗОВЫВАТЬ В ПРАКТИЧЕСКОМ ОБЩЕНИИ.