Андрей Максимов - Обойдемся без педагогики [Книга для родителей, которые хотят воспитывать детей самостоятельно]

И вот еще гениальные слова Корчака, безусловное открытие. Ах, если бы вы не просто прочитали их, а использовали в ежедневном общении с ребенком, как изменилась бы ваша совместная жизнь!

«Ребенок не почва, вспаханная наследственностью под посев жизни; мы можем лишь содействовать росту того, что дает буйные побеги еще до первого его вздоха» [87] Там же. – С. 82. .

Может, попробовать так относиться к ребенку, а?

Мария Монтессори продолжала и развивала то, что делал великий Песталоцци. Верность своей теории, как и великий швейцарец, она доказала на практике, работая в том числе и с теми, кого считали умственно отсталыми.

Эти якобы недоразвитые ученики Монтессори побеждали на олимпиадах, оставляя позади тех, кто считался отличником.

Ее главное открытие: «Ребенок может раскрыться нам только сам, свободно претворяя свой естественный план построения» [88] Монтессори М. Дети – другие. Уникальная методика раннего развития. – М: АСТ, 2016. – С. 28. .

В сущности, Монтессори пишет о том же, что и Песталоцци и Корчак.

Бог (или Природа, как кому больше нравится) закладывает в ребенка определенную программу развития. Мы, родители, должны ее увидеть, понять и помочь реализоваться.

Каким образом?

В первую очередь, наблюдая за собственным ребенком; понимая, что для него органично, а что – противоестественно, что интересно, а что – скучно.

НЕ СТОИТ ПОСТОЯННО ВОСПИТЫВАТЬ РЕБЕНКА, ВКЛАДЫВАЯ В НЕГО СВОИ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ПРЕКРАСНОМ; ГОРАЗДО ВАЖНЕЕ ПОНЯТЬ, ЧТО ПОД ПРЕКРАСНЫМ ПОНИМАЕТ ВАШЕ ЧАДО.

Внимательно наблюдайте за тем, что радует ребенка. Эта радость – указание на то, каков он.

Один маленький человек в восторге, когда приходят гости, а другой замыкается в своей комнате. Не стоит ругать его за невежливость и тащить к гостям, может быть, он человек, склонный к одиночеству и размышлениям. А возможно, он просто стесняется. Уверяю вас, в конце концов любопытство победит стеснительность и ребенок непременно покажется, но пусть он сделает это сам!

РЕБЕНОК НУЖДАЕТСЯ В ТОМ, ЧТОБЫ ЕГО СЛУШАЛИ, А НЕ В ТОМ, ЧТОБЫ ИМ ПОМЫКАЛИ.

В тысячный раз готов повторить:

К РЕБЕНКУ НАДО ИДТИ С ВОПРОСАМИ, А НЕ С ОТВЕТАМИ.

Не стоит сообщать: «Утром будешь есть рисовую кашу», имеет смысл спрашивать: «Ты хочешь рисовую или овсяную?»

Бессмысленно злиться: «Убери за собой на кухне!» – лучше спросить: «Представляешь, как я устала? Почему же я еще должна убирать за тобой?»

Подобная форма общения не только позволяет лучше понять свое чадо, но и учит детей делать выбор, а потом отвечать за него.

Почему взрослые так не поступают?

Потому что это долго и муторно. Приказать легче. К тому же, приказывая, нам представляется, что мы переложили ответственность за несделанные уроки или неубранный мусор на ребенка. Ошибка! Ребенок ведь не принимал никаких решений, не совершал никакого выбора. Он сделал то, что ему велели другие. Не получилось? А он-то при чем? Те, кто приказывал, и виноваты.

Вот еще одно открытие Монтессори, имеющее огромное практическое значение: «Печаль и чувство вины – это состояние, которое указывает на отчуждение от источников жизненной энергии» [89] Там же. – С. 194. .

ПЕЧАЛЬ И ЧУВСТВО ВИНЫ – ЭТО ГЛАВНЫЕ ЧУВСТВА, КОТОРЫЕ «ДАРИТ» НАШИМ ДЕТЯМ ШКОЛА.

Большинство учителей работают так, чтобы их ученики ощущали собственную вину и, соответственно, печаль от создавшейся ситуации.

Как сделать так, чтобы окончательно не уничтожить жизненную энергию ребенка?

ЗАПРЕТИТЬ СЕБЕ ЕГО РУГАТЬ.

Если ребенок поступил как-то не так, с ним всегда можно это обговорить. Надеюсь, вы не относитесь к своим детям как к бандитам? Почему же мы так часто предпочитаем их наказывать, уничтожая энергию, а не выяснять причину их проступка?

НАКАЗАНИЕ – ЭТО ПРЕРОГАТИВА ДРЕССУРЫ.

РАЗГОВОР – СУТЬ ДРУЖБЫ.

Вы хотите дрессировать ребенка или дружить с ним?

Выбирайте!

Следующую цитату Монтессори я предлагаю вам не просто прочитать, а подумать: имеют ли эти слова отношение лично к вам? Не относитесь ли вы к своему чаду так, как пишет великий педагог?

«…Взрослый присваивает себе чуть ли не божественную власть. Он считает, что он для ребенка – Бог и в свое оправдание даже придумал историю сотворения. “Я хочу создать человека по моему образу и подобию”, – сказал он, обращаясь к самому себе. Гордыня стала первым грехом человека. Это желание поставить себя на место Бога охватило весь род человеческий» [90] Там же. – С. 49–50, 194. .