Константин Вентцель - Борьба за свободную школу

«Насколько здесь сберегают от страданий и неприятностей учеников, учителей и родителей! И как здесь также целесообразно можно изменить и всю школу, вплоть до экзамена на аттестат зрелости. В случае надобности… я был бы готов приехать в Москву и прочесть в кругу родителей несколько лекций, в которых я дал бы нужные указания. Я бы коснулся всех предметов в отдельности и указал бы, почему при теперешней постановке воспитания достигнуты такие жалкие результаты; как должен быть изменен метод воспитания, какие предметы должны быть избраны и как следует изменить последовательный ход воспитания. В то же время рассеялись бы имеющиеся сомнения и можно было бы показать, что затруднения, которые нам противостоят, только выдуманы и в действительности не существуют.

«Во всяком случае, я желаю, чтобы вы из моего письма получили уверенность, что я готов, по возможности, помочь вашим прекрасным намерениям… Я питаю надежду, что успех дела в Москве окажет благотворное влияние на Германию. Я бы позаботился о том, чтобы все немецкие газеты были достаточно об этом осведомлены…».

Из ответа на предыдущее письмо :

«…В настоящее время ребенка приспособляют к школе, втискивают в ее рамки, как в какое-то прокрустово ложе, в результате чего вместо людей-творцов, людей, которые могли бы создать светлое будущее для человечества, получаются люди-автоматы, благодаря ужасному количеству которых человечество до сих пор не может выйти из состояния тех ужасных противоречий и бедствий, в которых оно находится. Я от всей души приветствую вашу плодотворную и важную деятельность в деле оздоровления современной школы, в деле замены существующих школ-темниц, школ-угасателей живого творческого духа в человеке свободными школами, в которых культ творческих сил в ребенке будет стоять на первом плане. Мне кажется только, что вы несколько преувеличиваете значение национального элемента, и я боюсь, что это преувеличение может иметь в результате нежелательный последствия».

«Национальность — великое дело, но выше нации стоит человечество, и национальность только тогда получает свое истинное значение, когда нация делается проводником прогресса в человечестве и орудием объединения всех наций в одну общечеловеческую братскую семью. Если же национальность понимается иначе, то это понятие легко может стать символом вражды между народами, символом их обособленности друг от друга, источником не мира, к которому мы должны стремиться, а вечной войны. Вот почему, когда хотят создать национальную школу, надо ясно иметь в виду возможность здесь ложного понимания национальности, которое может вести к вражде и нетерпимости. Я ознакомился с присланным вами литературным материалом еще не в достаточной степени основательно, но впечатление, которое он на меня пока произвел, это то, что вы в недостаточной мере оттеняете ту общечеловеческую задачу, которая должна лежать в основе всякого истинного национального развития. Простите меня за это замечание, но я счел необходимым его вполне искренно высказать…».

8) От Бертольда Отто , редактора журнала «Hauslehler» и многих педагогических трудов:

«…Принося вам благодарность за то доверие, которое вы мне оказали, обратившись ко мне, охотно отвечаю вам, что моя писательская деятельность в основе своей предназначается для достижения именно тех целей, которые и вы себе ставите. Уже раньше в роли домашнего учителя, затем давая частные уроки и наконец обучая собственных детей, я старался вести всецело обучение детей согласно их собственной склонности, и, по моему мнению, мне удалось, благодаря этому психологическому наблюдению их склонностей, выработать известный последовательный метод обучения, который по меньшей мере дает то же самое, что дается в настоящее время различного рода школами, включая сюда и гимназии. Обучение начинается не с чтения, а раньше, без малейшего принуждения (насилия) и только таким образом, чтобы оно соответствовало склонности ребенка… Как периодическое еженедельное пособие при таком обучении, я издаю печатный орган «Домашний учитель», который не представляете собою ни журнала для юношества, ни средства обучения, но, как говорить само прибавление к заглавию, служить к духовному общению с детьми. Теоретически я высказался относительно всех вопросов обучения, разрешение которых имеет значение именно для той цели, которую вы себе поставили, в сочинении «Вклад в психологию обучения». В последней главе этой книги я дал картину того, как я сам обучаю моих детей и каковым я себе представляю обучение в подобных семейных школах, к каким вы стремитесь. С удовольствием готов всегда по силам отвечать на каждый ваш запрос, касающийся педагогики…»