Сергей Ильичев - Бесогоны

При одном непременном условии: если только в сердцах ваших будет Вера, помноженная на Любовь!

И последнее. Помните, в начале нашей беседы я сказал, что сам ритуал экзорцизма – это лишь видимая сторона гигантского айсберга?.. А теперь внимание: экзорцизм, равно как и инквизиция, – это две стороны одной и той же медали. Их задача, как я понял, – это подавление любого инакомыслия в области веры, любой свободы в такой тонкой сфере, как человеческая душа и воля. Это всего лишь инструменты, которые позволяют держать на цепочке инакомыслие практически всех народов.

В это время за окнами аудитории, словно согласный со словами иеромонаха, зычно и протяжно, поднимая народ на молитву и желая быть услышанным за многие и многие мили, прозвучал монастырский колокол.

Семинаристы смотрели в окна, за которыми падала осенняя листва.

Там, за стенами семинарии, была другая жизнь, совершенно другие житейские и бытовые ситуации, часто не освященные тем, что мы называем Божественным Промыслом, но в сердечках, да и в умах этих семинаристов, думается мне, уже отложились некие сослагательные слова и собственные суждения об этой сложной и драматичной интриге, этой до сего дня открытой странице нашего православия, которая называется русским экзорцизмом.

Вечером к монаху подошел Фома и рассказал о том, что видел в ночи.

– Это Братство «Хранителей Святой Веры» напомнило мне ритуалы масонского посвящения людей в некую тайную организацию… – размышлял семинарист вслух. – Я думал, что церковь для них недоступна…

– Нет, Фома. Масоны – это уже вчерашний день, отработанный материал. Несколько последовавших один за другим крупных провалов в ряде западных государств, коими они управляли сотни лет, заставили их самих себя рассекретить. И теперь, чтобы не засвечивать истинной сущности их земного предназначения, их выставляют как великих мыслителей и просветителей всех времен и народов. А то, что видел ты, это иное. Хотя внешне и напоминает обряд масонского посвящения, но цели явно другие. Там пороком содомии заблудших ягнят повязывали, словно веревочкой молчания, а здесь он ставится во главу угла, как способ обретения бессмертия на земле и билета в рай… Но то, с чем ты столкнулся… Это, скорее всего, формирование секты избранных, своего рода внутрицерковное лобби. И они действительно рвутся к высшей власти. Не секрет, что им в этом помогают и некие властные структуры…

– Ручные попы были нужны во все времена, – констатируя сей грустный факт, отметил Фома.

– Пожалуй, что и в этом ты прав! Если бы только они понимали, в чем участвуют… Им сдают тех из архиереев, кто имел глупость, неосторожность или даже наивность некогда по самым разным причинам сотрудничать с органами… Разоблачая стариков, молодые рвутся во власть, не понимая, что уже окунулись в тот же грех и теперь сами будут повязаны доносительством… – промолвил батюшка Михаил.

– И что же нам делать? – спросил у преподавателя Фома.

– Если ты о себе лично, то молиться. Молиться за церковь, верить и ждать… Сие твой удел… И больше никому ни одного слова о том, что ты узнал… Даже если будет ссылаться на меня… И больше в тот подвал не спускайся. Есть люди, которые во всем этом разберутся…

Когда иеромонах Михаил после курса лекций возвращался домой и шел вдоль стен древнего монастыря, ему навстречу двигалась какая-то женщина в темном.

Навстречу монаху низко, словно на бреющем полете, пролетел черный ворон и опустился на ветку за спиной батюшки Михаила.

А женщина, с которой монах уже поравнялся, вдруг остановилась и, повернувшись к нему, произнесла жутким, утробным голосом:

– Михаил, перестань гнать меня…

– Даже в этом ты повторяешься, – ответил монах, улыбаясь, одновременно осеняя себя крестным знамением.

– Тогда пеняй на себя…

И закружив вокруг себя осеннюю листву, женщина пропала.

Туча на небе открыла солнце, и его лучи высветили дорогу. Иеромонах Михаил продолжил свой путь по аллее, украшенной осенними листьями, теми самыми желтыми листьями, которые готовы были и дальше стелиться под ногами того, кто выбрал для себя путь воина Христова!

Свидетелем этой сцены были наши знакомые семинаристы: Фома, Александр и Геннадий.

– Один за всех! – произнес Фома.

– И все за одного! – отозвались друзья.

Батюшка Михаил несколько дней провел в Москве. А когда его катер остановился у причала острова Сострадания, то он увидел идущих ему навстречу своих учеников Лебедева, Быстрова и Севастьянова.