Аркадий Воеводин - Апокалипсис глазами современника. Толкование книги «Откровение» Апостола Иоанна Богослова

(6) Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу .

Николаиты – последователи антиохийского прозелита Николая, одного из семи диаконов иерусалимской церкви, говорит проф. А. П. Лопухин. Николаиты отличались распущенностью и развращённостью нравов и, соответственным учением. Очевидно, вся Ефесская церковь отвращалась от Николаитов, за что Господь хвалит настоятеля.

(7) Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия .

Это ободряющее и вдохновляющее обещание Господа Иисуса, говорящего Духом Отца Своего, ведь Божество Отца находится в Нём во всей полноте. Обратите внимание, Господь говорит: «Дам вкушать от древа жизни», но рай называет Божьим, а не Своим. Значит, Он не почитает Себя Богом, значит, эти слова Христа принадлежат Его Человеческой Личности, Которой не желают признавать христианские теологи.

(8) И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мёртв, и се, жив:

Этот стих, на портале экзегет.ру, изъясняют лишь 6 экзегетов и только один из них (Даниил Сысоев) откровенно говорит о смерти Бога: «В этих словах Бог даёт понять, что Он был Первым и Последним, началом и концом мира, мёртвым и ожившим». 9 9 Даниил Сысоев, священник. Толкование на Откровение ап. Иоанна Богослова 2 глава 8 стих [Электронный ресурс] / – Режим доступа: https://ekzeget.ru/interpretation/otkr/2/8/131/ – Дата доступа: 28.03.2019.

Во-первых, Бог никогда не говорил о Себе в прошедшем времени «был». Бог всегда Первый и Последний, Начало и конец всему существующему. Во-вторых, Бог, Сам по Себе, не был мёртвым, ибо Бог бессмертен! Если умер Бог древних «богослов», или, точнее, Бог догматического «богословия» отцов, то это не Бог, а Богочеловек, Богочеловеческая Личность Иисуса, Которую составили отцы из двух природ. Но такая Личность с тварной и нетварной природами, да ещё и с двумя волями, становится внутренне противоречивой. Эту проблему мы разрешили в книге «Бог, Иисус Христос и потомки Адама», показав, что во Христе две Личности: Бога и Человека.

Как же следует понимать слова этого стиха? В толковании (Откр. 1:8) я уже кратко обрисовал суть «смерти» Бога, но разъясню суть ещё раз. Не Бог умер на кресте, и не Богочеловеческая Личность, но Богочеловеческое Существо, ведь Отец (Бог) и Сын (Человек) – единое Существо! (Ин. 10:30). Не могут Личность Отца и Личность Сына слиться и раствориться в одной Личности. В этом двуедином Существе всё Человеческое принадлежит Богу, и всё Божественное принадлежит Человеку; Бог является частью человеческой природы Христа, а человеческая природа Христа – частью Божественной природы, разумеется, в границах человеческого тела. Поэтому, если умер Человек Иисус, то Бога, во плоти Человека (со смертью тела) не стало, ибо не стало человека как такового. Соответственно этому явлению и Бог (в человеческом теле, как Сын Человеческий, рождённый Девой Марией), «умирает». Вновь уточняем, не Бог Сам по Себе умирает в Человеке и с Человеком, но Он умирает как Сын Человеческий, как часть человеческой природы, как часть Человеческой Личности Христа. Поэтому и говорит: был мёртв (Бог, как Сын Человеческий в природе Христа Человека), и, вот, теперь жив во веки веков, то есть навсегда. Ибо Христос, как Богочеловеческое Существо, воскрес навеки вечные, навсегда. Значит, и Бог в Нём будет жить во веки веков.

(9) Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское .

Это, языком Христа, говорит всё ведающий Бог, находящийся во Христе, ибо в 11 стихе Он скажет, что это Дух (Бог) говорит церквям.

(10) Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни .

Господь предупреждает о предстоящих гонениях, даже до смерти, но утешает, обещая за верность и терпение даровать вечную блаженную жизнь.

Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, значит, диавол будет действовать через людей послушных ему, ввергая в темницу христиан. Люди, отпадшие от Бога, порою, даже и не подозревают, что действуют, движимые диаволом. Так же будет и при антихристе, люди будут думать, что живут своей волей.