Аркадий Воеводин - Апокалипсис глазами современника. Толкование книги «Откровение» Апостола Иоанна Богослова

Смею утверждать, что и другие образы Откровения были неправильно поняты и превратно истолкованы. Например, такие знаменательные явления нашего времени как телевидение и глобальная компьютерная система, не нашли отражения в толкованиях предшествующих экзегетов. А это значит, что их место заняли иные явления, надуманные толкователями и не имеющие никакого отношения к реалиям, запечатлённым в этой непростой для понимания книге.

Когда мы будем говорить о «небе» не как о воздушном или космическом пространстве, а как о духовной сфере, то мы будем писать это слово с большой буквы, например, Царство Небесное , скиния Небесная.

При написании 17 и 18 глав, сориентироваться в духовной сути некоторых телепрограмм, существенную помощь мне оказали братья во Христе Иисусе: Яроцкий Руслан Михайлович, Шарай Юрий Георгиевич, Байда Николай Владимирович, за что я им весьма признателен.

Все иллюстрации к книге заимствованы на сайте: «Yandex.by Апокалипсис. Бесплатные фото». Иллюстрация к обложке взата на сайте: «Yandex.by» [Электронный ресурс] / Режим доступа: Откровение Иоанна Богослова. картинки.

(1) Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну,

« Откровение Иисуса Христа », – означает, что Откровение исходит от Иисуса и показано оно Иисусом, но слова: « …которое дал Ему Бог », – свидетельствуют, что не Сам по Себе Иисус преподаёт это Откровение, но источником его является Бог. В самом деле, все будущие события ве́домы только Богу, так как Он вне времени. Даже Иисусу не известно то, что знает Бог, ибо Иисус Человек. 2 2 В Котором Бог во всей полноте воплотился. Но Бог, Который в Иисусе, знает всё, а Иисус не всё знает (Мф. 24:36; Мк. 13:32). И в данном случае, как и в Своей земной жизни, Иисус, будучи Человеком, является Ангелом Божиим. Только Бог может давать Откровения людям Духом Своим. Но, как мы знаем, Бог во Христе живёт и действует во всей Своей природной полноте , поэтому Он может через Иисуса давать Свои Откровения, как если бы Сам это делал без посредников.

Слова: «… чтобы показать рабам Своим », – говорят, что Бог захотел показать рабам Своим , а не рабам Иисуса Христа. Толкователи говорят, что Откровение показал Иисус Иоанну через Своего Ангела. То есть, Откровение Бог даёт Иисусу Христу, а Иисус, через Ангела Своего, показывает его Иоанну. Но это неверное понимание слов Откровения! О такой ступенчатой передаче Откровения: Бог → Иисус → Ангел → Иоанн, могли подумать только люди, не знающие ни природы Бога, ни природы Ангела, ни природы Христа, ни природы человека 3 3 См. Воеводин А. П. Бог, Иисус Христос и потомки Адама: Против теологических заблуждений в христианстве / А. Воеводин. [б. м.]: Издательские решения, 2021. – 384 с. .

Сразу заметим, что в «Откровении» апостол Иоанн говорит только об одном Боге и Иисус Христос не называется Богом. В Евангелие ап. Иоанна, Иисус Христос 43 раза говорит о Себе как о Посланнике (Ангеле) Бога Отца, при этом 17 раз Господь произносит слово « послал », и 25 раз говорит об Отце, Пославшем Его. Значит, во всех случаях Иисус является Ангелом Божиим.

И данный стих надо понимать так, что Бог показал Откровение рабам Своим , через Ангела Своего (Иисуса Христа) рабу Своему Иоанну . Иисус никогда не называл ни людей, ни учеников Своих Своими рабами, кроме особых случаев, как в Откр. 2:20; но будем всегда помнить, что в Иисусе Христе Бог Отец воплотился, и всегда находится во всей Своей непреложной полноте. Поэтому Иисус с полным правом не только как Бог может называть нас Своими рабами, но и как искупленных Его Кровью (1Пет. 1:18—19; 1Кор. 6:20, 7:22—23).

Именно Бог, показывает Откровение через Иисуса Христа, как через Ангела Своего, рабу Своему Иоанну. Поэтому, когда мы будем встречать такие свидетельства, в которых показывающий Откровение Ангел (Иисус Христос) говорит от имени Бога, например: « Я есмь Альфа и Омега, начало и конец » (Откр. 1:8,10; 22:13), – мы должны понимать, что это устами Христа Человека говорит Бог Отец, воплотившийся в Сыне посредством Своей ипостаси Слово.