Я тоже утверждаю, что Иисус является единородным от Отца и единосущным с Отцом, но только не в том смысле, который придают этому богословствующие отцы. Иисус не является причиной и началом всего бытия , как здесь говорит свят. Андрей. Да, только один такой Человек рождён Богом и Девой Марией, поэтому Он единородный. А единосущный Он с Отцом не на Небе, как вторая Божественная Личность, а в едином теле, в дву едином Существе Иисуса Христа. И Кесарий Арльский, митр. говорит: «Он говорит не о [Христе] Боге, в Котором сокрыты все сокровища премудрости (Кол.2:3), что Он Сам принимает эту мудрость, но о воспринятом Им человеке и Его теле». 19 19 Кесарий Арльский митрополит. Толкование на Откровение Иоанна Богослова, 5 глава, 11 стих / Режим доступа: https://ekzeget.ru/interpretation/otkr/5/13/147/ Дата доступа: 15.05.2019.
Но ведь ни о каком воспринятом Христом человеке, и ни о каком теле Христа здесь не говорится!
Не говорится здесь ничего и о Личности Святого Духа, Которой бы поклонялись Небожители и вся вселенная.
(14) И четыре животных говорили: аминь. И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков.
Четверо животных (тварные природы разных стихий), наверное, всё-таки, как-то одухотворены, ибо они сказали: «Аминь».
Как видим, Божественный апостол не видел на Небе никакой Троицы Божественных Лиц, ибо этой Троицы не существует в реальном бытии. Пресвятая Троица – это плод ума, оказавшегося неспособным постичь истин Св. Писания.
(1) И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри.
Животные, как мы определили выше, это стихии мира. В этой главе они выступают в качестве свидетелей и соучастников событий, которые будут происходить на земле. Надо понять и признать, что во всех сотворённых Богом мирах и стихиях существует и властвует, а где-то и действует, Сам Бог. Вед Он проницает Собой всё существующее. Когда «говорят» апокалиптические животные (природы и стихии), то они таким образом проявляют себя, или, что то же самое, Бог проявляет Себя в этих стихиях, и посредством этих стихий. В данном случае, Он говорит как бы громовым голосом . Ведь и в Иисусе Бог говорил языком Иисуса, тем более Он может говорить языком Ангелов и «языком» стихий. Даже ослица пророка Валаама говорила человеческим голосом (Числ. 22:28—30).
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Лопухин А. П. Толковая Библия. Толкование на Откровение Иоанна Богослова [Электронный ресурс] / А. П. Лопухин. Толкование на Откровение Иоанна Богослова. Режим доступа: https://azbyka.ru/otechnik/books/original/10379-Толкование-на-книгу-Апокалипсис.pdf Дата доступа: 02.05.2019. – с. 587.
В Котором Бог во всей полноте воплотился. Но Бог, Который в Иисусе, знает всё, а Иисус не всё знает (Мф. 24:36; Мк. 13:32).
См. Воеводин А. П. Бог, Иисус Христос и потомки Адама: Против теологических заблуждений в христианстве / А. Воеводин. [б. м.]: Издательские решения, 2021. – 384 с.
Аверкий (Таушев), архиеп. Толкование на Откровение [Электронный ресурс] / Режим доступа: https://ekzeget.ru/bible/otkrovenie-ap-ioanna-bogoslova/glava-1/stih-1/ Дата доступа: 16.03.2019.
Лопухин А. П. Толковая Библия. Толкование на Откровение Иоанна Богослова -с. 518.
Свят. Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис святого Иоанна Богослова. / Свят. Андрей Кесарийский. М.: Типо-литография Торгового Дома Евдокия Коновалова и К 0.Бол. Андроньевская ул., соб. дом. 1911. —140С. – с. 6.
Подробнее см. Воеводин А. П. Бог, Иисус Христос и потомки Адама.
Подир – длинная одежда Иудейских первосвященников и царей.
Даниил Сысоев, священник. Толкование на Откровение ап. Иоанна Богослова 2 глава 8 стих [Электронный ресурс] / – Режим доступа: https://ekzeget.ru/interpretation/otkr/2/8/131/ – Дата доступа: 28.03.2019.
Читать дальше