Тимофей Медведев - Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии

Если так все это разрушится, то какими до2лжно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божьего, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?

Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает праведность» (2 Пет. 3:7, 10–13).

Стих 2:И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.

Писание упоминает два Иерусалима (см. Гал. 4:25, 26; Евр. 12:22). Один – земной Иерусалим, место обитания верующих во время Тысячелетнего царства. Другой – Небесный, Новый Иерусалим, о котором Господь сказал: «Я иду приготовить место вам» (Ин. 14:2).

Стих 3:И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их;

В первом творении Бог спускался с Небес, чтобы ходить и общаться с Адамом (см. Быт. 3:8, 9). В пустыне Бог пребывал в ковчеге завета, и оттуда Он разговаривал со своим народом (см. Исх. 25:1–22). В новом творении Бог спустится вместе со святым городом, чтобы остаться и пребывать со Своим народом навсегда.

Стих 4:И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло.

Это утешение для нас сейчас на земле, что мы получим ответы на все вопросы там, на небе. Все слезы будут вытерты там, страдания закончатся, смерти и всего, что ее сопровождает, уже не будет.

Стих 5:И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова эти истинны и верны.

После Тысячелетнего царства Иисус не стал ремонтировать или исправлять старое творение. Он все сделает заново. И это не просто устное заявление, потому что Он сказал Иоанну: «Напиши; ибо слова эти истинны и верны».

Стих 6:И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой;

Мы снова слышим это слово: «Совершилось!» Так же Иисус сказал на Кресте. Слава Богу, что наступит все новое!

Вначале земля Эдема орошалась рекой и разделялась на четыре рукава (см. Быт. 2:10–14). Новое творение будет иметь источник, из которого будет проистекать вода жизни. Все, кто жаждут Бога (см. Мф. 5:6), получат привилегию пить даром от этого источника воды жизни (см. Ин. 7:37, 38). Их жажда по Богу будет с избытком удовлетворена (см. Ин. 4:13, 14).

Стих 7:Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном;

В первом творении Адаму поручили обрабатывать землю, из которой он был взят (см. Быт. 3:23). Он должен был стать управляющим над всем Божьим творением. Но побеждающий последователь Иисуса унаследует новое творение. Все истинные христиане – победители. Бог есть их Бог. Они его дети (см. 1 Ин. 3:2) и сонаследники с Иисусом (см. Рим. 8:16, 17).

Стих 8:Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою; это смерть вторая.

Победа нужна вам лично. Как написано: «В усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите» (Рим. 12:11).

Стих 9:И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца.

Один из ангелов, который приводил в действие суд Божий, напоминает Иоанну, что нам нужно помнить о награде и видеть надежду в самые темные времена: «Он, сверх надежды, поверил с надеждою» (Рим. 4:18).

Стих 10:И вознес меня в духе на великую и высокую гору и показал мне великий город, святой Иерусалим, который нисходил с неба от Бога:

В обоих случаях этот ангел вознес Иоанна в Духе. Однако между двумя этими событиями есть разница. Первый раз ангел взял Иоанна в пустыню (см. Откр. 17:3), а на этот раз он вознес его на большую и высокую гору. Первый раз Иоанн видел, как Вавилон с огромной силой был сброшен со своего места (см. Откр. 18:21). На этот раз он увидел Новый Иерусалим, спускающийся с небес. Многие спорят о том, на какое расстояние от земли он опустится. Но ничто не говорит о том, что город будет стоять на новой земле.

Возможно все же, что он опустится на землю, но, может быть, он останется висеть в воздухе. Ясно одно: то, что происходит в Святом городе, будет намного интереснее, чем все, происходящее на новой земле. Святой город будет центром нового творения.