Стих 5:Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это – первое воскресение.
«Это – первое воскресение» – значит, будет и второе воскресение для суда Божьего.
Иисус сказал: «Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божьего; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения» (Ин. 5:28, 29). Первое воскресение называется воскресением жизни, или воскресением верующих. Второе воскресение называется воскресением осуждения, или воскресением неверующих людей. Этот стих показывает, что между ними будет перерыв в тысячу лет.
Стих 6:Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
Этот стих говорит нам о шести характеристиках людей, которые примут участие в первом воскресении.
1. Блаженные – они будут счастливы в своем вечном состоянии.
2. Святые – они будут отделены и признаны Божьим особым народом.
3. Священники – они будут служить Богу и служить в присутствии Бога.
4. Царствовать – они будут царственным священством (см. Откр. 5:10; 1 Пет. 2:9) и политическим священством.
5. Тысячу лет – длительность земного правления с Иисусом.
6. Над ними смерть вторая не имеет власти – они никогда не будут страдать от последствий своих грехов и не будут брошены в озеро огненное (см. Откр. 19:20; 20:10), потому что они были искуплены.
Дай Бог, всем читающим эти строки, принять участие в воскресении первом!
Стих 7:Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их – как песок морской.
Поскольку во время Тысячелетнего царства сатана будет связан в бездне, люди будут защищены от искушения и греховности. Не будет болезней и недомоганий, и продолжительность жизни людей будет насчитывать сотни лет (см. Ис. 65:18–24). Население возрастет чрезвычайно. Однако Бог нелицеприятен. Люди, родившиеся во время Тысячелетнего царства, тоже должны будут пройти проверку, как и все остальные. И когда тысячелетний срок закончится, бездна откроется еще раз и сатана будет выпущен, чтобы снова вернуться к обману.
Стих 8:И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный.
Когда сатана выйдет на свободу, он начнет с того, на чем остановился в последнем своем поражении. Он снова начнет обольщать народы.
Искушение людей, родившихся во время Тысячелетия, докажет, что уничтожение греха не сводится лишь только к изменению окружающей среды или обстоятельств. Что-то нечистое коренится в самой природе человеческого сердца (см. Иер. 17:9; Рим. 8:7, 8). Мятеж и бунт характерны для нашей греховной природы, и пока мы не родимся свыше и не придем ко Христу, мы не увидим изменений.
Почему Бог отпустил сатану через тысячу лет? Потому что у человека от Бытия перед грехопадением до самого конца будет оставаться свобода выбора и воли.
Стих 9:И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их;
Не будет никакого сражения. Бог уничтожит сатанинскую армию огнем с неба точно так, как в древности Он разрушил города Содом и Гоморру (см. Быт. 19:24).
Бог есть любовь – это величайшая библейская истина, но мы также должны помнить, что Бог есть огонь пожирающий (см. Евр. 12:29). Интересно отметить, что атака на Иерусалим была остановлена только огнем с неба и последующим уничтожением сатаны.
Стих 10:А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.
Как и в Эдемском саду, конец их будет по делам их. Обратите внимание, что все остальные пойдут на суд Божий, но дьявол уже заслужил высшую меру наказания.
Стих 11:И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места.
Это судное место Всемогущего Бога. Нам не говорят, Кто восседает на нем, но мы уже видели, что весь суд отдан Иисусу (см. Ин. 5:22). Когда проповедники говорят, что нам предстоит встать перед судом Божьим, люди представляют именно этот суд. Однако перед Всемогущим Судьей на этом суде предстанут только потерянные люди.
«От Его лица бежало небо и земля», – нам об этом мало что известно. Возможно, земля и небо сдвинутся, чтобы дать место новой земле и новому небу (см. Ис. 66:22). «И не нашлось им места», – можно предположить, что прежняя земля и прежнее небо после своего исчезновения будут уничтожены (см. Мф. 24:35).
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу