Григорий Суглобов - Союз креста и меча (Церковь и война)

Призывая советских людей отдать все силы на разгром врага, церковники в то же время подрывали боевой дух нашего народа, так как ложно объясняли причины Великой Отечественной войны, в корне извращали ее цели. Богословы утверждали, что всенародная война советского народа с фашизмом — это "божье наказание людям за грехи". Наслушавшись проповедей священнослужителей, верующий человек невольно должен прийти к выводу, что он защищает не свой кров, не свое родное Отечество, а только искупает грехи во имя будущей загробной жизни, потому что нашествие диких орд фашизма на Советский Союз — это только тяжкий экзамен, который устроил бог советскому народу. Такая интерпретация причин и целей Великой Отечественной войны народа расслабляла силы верующего, скрывала от него подлинное лицо врага, засоряла сознание, парализовала волю человека.

Хотели или не хотели того церковники, но объективно они скрывали правду о войне. В. И. Ленин еще в годы первой мировой войны писал: "Война — не случайность, не "грех", как думают христианские попы (проповедующие патриотизм, гуманность и мир не хуже оппортунистов), а неизбежная ступень капитализма, столь же законная форма капиталистической жизни, как и мир" [24] В. И. Ленин. Соч., т. 21, стр. 23. Полн. собр. соч., т. 26, стр. 41. .

Не мифические боги развязывают войны, не по их воле льется народная кровь, а по вине эксплуататорских классов. Чудовищный строй капитала питается плотью и кровью народа. Искать причины войны на небе — значит направлять людей по ложному пути, обманывать их. Подобные толкования источников войн устраивают агрессоров, притупляют ненависть к гитлеровским последышам, мечтающим о новой кровавой бойне народов.

Богословы ложно объясняют и источники нашей победы. Не классовая природа социалистического строя, не массовый героизм советского народа, воспитанного Коммунистической партией, — главные источники разгрома фашизма, а "промысел и заступничество бога", твердят они. "Для верующего человека, — писали церковники в "Журнале Московской патриархии" в 1945 г., — не может быть сомнения в том, что блестящие, невиданные и неслыханные в истории войн победы нашего воинства являются следствием особой могущественной помощи божией нашим защитникам; и кровь, проливаемая нашими сынами за Родину, есть великая умилостивительная жертва всего нашего народа". Источник массового героизма они видят в "религиозном подъеме духа". Выходит, что коммунист Н. Гастелло бросил свой горящий самолет на вражескую колонну только потому, что он "ощутил религиозный подъем духа", и Александр Матросов закрыл телом амбразуру немецкого дота "благодаря богу", и Зоя Космодемьянская с петлей на шее "обращала взоры к всевышнему". Нет. Это ложь! Истоки невиданного массового героизма советских воинов не в религиозной экзальтации, а в социализме, в идеях Коммунистической партии, воспитывающей наш народ на боевых и революционных традициях. Любовь к социалистической Родине, вера в прекрасное будущее коммунизма поднимали на подвиги советского человека, удивлявшего своим мужеством и друзей и врагов. Церковь, религия никакого отношения к подвигам не имеют.

Нельзя забывать и о том, что в годы Великой Отечественной войны церковь стремилась даже из всенародного бедствия извлечь пользу для себя. "Пусть гроза надвигается, — писал митрополит Сергий. — Мы знаем, что она приносит не одни бедствия, но и пользу: она освежает и изгоняет всякие миазмы. Да послужит и наступившая военная гроза к оздоровлению нашей атмосферы духовной… У нас уже имеются некоторые признаки такого оздоровления".

Оценивая в целом подлинную роль церкви в годы Великой Отечественной войны, уместно напомнить отрывок из повести В. Тендрякова "Чудотворная".

Сельская учительница Прасковья Петровна, отвечая священнику отцу Дмитрию по поводу его заявления о патриотической деятельности церкви в годы войны, ответила, что тогда церковь воспользовалась трудностями и вместе с частицей патриотизма внушала людям страх перед гневом божьим. Верующим вдалбливали: терпи, ибо все от бога, будь покорным. "Покорность, ленивый ум и страх — этого вполне достаточно, чтобы сделать из человека духовного раба. Хотели вы или не хотели, а создали духовно убогих людей, моральных уродов, по нашему времени. Спасибо вам за вашу маленькую пользу, но знайте, мы по достоинству оценили и вред".

В будущей войне, которую готовят агрессивные силы империализма, от воинов потребуются высокие морально-боевые качества. Необходимо не только выстоять в смерче термоядерной войны, но и победить сильного и коварного врага. Советские Вооруженные Силы располагают всем необходимым для воспитания таких качеств: коммунистической идеологией, славными революционными и боевыми традициями, опытными кадрами воспитателей. Успехи, достигнутые советскими воинами в боевой подготовке, их высокие морально-политические и деловые качества позволяют нам твердо заявить, что в будущей войне, если агрессоры посмеют ее развязать, они будут уничтожены.