Елена Прокофьева - Православные праздники

Вознесыйся на Крест волею, тезоименитому Твоему новому жительству щедроты Твоя даруй, Христе Боже, возвесели нас силою Твоею, победы дая нам на супостаты, пособие имущим Твое оружие мира непобедимую победу.

Над галилейскими холмами возвышается гора Фавор, которая с возникновения христианской церкви считается местом, где произошло славное Преображение Господне, одно из самых таинственных новозаветных событий, когда Христос видимым образом явил людям свою Божественную сущность.

Незадолго до своих крестных страданий на эту гору Иисус привел трех учеников – Петра, Иакова и Иоанна, и преобразился перед ними: «Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить» (Мк. 9, 3). Он стоял, окруженный сиянием неизъяснимого света, который не ослеплял, а наполнял душу небесным покоем и блаженством.

Потом апостолы с изумлением увидели, как перед Христом предстали два ветхозаветных пророка – Моисей и Илия – и беседовали с Ним. Явление двух великих пророков было для учеников Христа знаменательным. Илия окружен в Ветхом Завете особым почитанием – его возвращение на землю перед вторым пришествием Христа будет означать конец земного существования человечества, конец истории мира. Пророк Моисей, которого именовали Боговидцем, принял от Бога десять заповедей Закона, который предвозвещал Евангелие.

Вскоре вершину горы осенило облако, из которого раздался голос Божий: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мк. 9, 7). Потрясенные апостолы пережили Божественное Преображение Христа, явление Его величия и славы, как ни с чем несравнимую великую радость, а их сердца наполнились одним желанием – всегда пребывать в лучах Фаворского Света. Вместе с тем они поняли, что это не какой-то материальный свет, который сияет «как солнце», но это Свет Нетварный, это само присутствие Божие, энергия Божия. Слова апостола Иоанна о том, что «Бог есть свет» – это не метафора и не удачное сравнение, а знание, опытно приобретенное на горе Фавор.

Преображение Господне. XVI в.

Преображение. Фра Анджелико. 1440–1441 гг. Монастырь Сан-Марко, Флоренция

Спаситель не случайно именно в конце земного пути показал трем апостолам Свою Божественную Сущность и то состояние, которое человек и мир могут приобрести после всеобщего воскресения. Господь не раз предсказывал, что Ему надлежит пострадать за грехи людей, умереть на Кресте и воскреснуть, а Его последователей ждут жестокие гонения и тяжелая борьба с искушениями. Христос понимал, что приближающиеся дни Его крестных страданий и смерти могут стать страшным потрясением для Его учеников, тяжелым испытанием их веры в Него – Единородного Сына Божия. Ведь им предстояло увидеть любимого Учителя на Кресте, окровавленного, израненного, распятого как злодей, окруженного позором и насмешками. Для того чтобы укрепилась их вера в минуты надвигающихся испытаний, в Преображении апостолам было показано соединение в Иисусе Христе человеческой и Божественной сущности, а также Небесная духовная слава, которая последует за временными страданиями. В часы уныния и отчаяния свидетельство трех апостолов о лучезарном Фаворском свете должно было поддержать в других учениках веру в Спасителя, в Его силу и грядущую победу над смертью. Главный же смысл этого события заключается в том, что Своим Преображением Христос показал людям то новое, преображенное и благодатное состояние, которое ожидает человека в Царствии Божием.

В событии Преображения Господня христианство открыло человеческой душе новый мир, мир вечности, мир Божественного света, то, чего не могли дать все религии и философские системы. Афонские старцы называют Фаворский свет светом Божественных откровений, светом Духа. Это свет, который озаряет сердце во время молитвы, открывается как духовное прозрение и воспринимается как полнота бытия, как полнота знания и полнота счастья.

Равноапостольная царица Елена уже в IV веке воздвигла на Фаворе в честь Преображения Господня три церкви в воспоминание трех кущей, которые, как описано в Евангелии, хотел поставить апостол Петр. В последующие века здесь существовало много разных церковных и крепостных сооружений, но битвы и нашествия их не пощадили. Православный монастырь Преображения был восстановлен здесь сравнительно недавно – во второй половине XIX века. С давних времен гора Фавор является постоянным и излюбленным объектом массового паломничества. Но особенно много людей со всего мира собирается здесь в православный праздник Преображения Господня. В этот день во время утреннего богослужения на территории православного монастыря над верующими проносится светящийся шар, а затем над крестом храма Преображения возникает облачко, которое, увеличиваясь в размерах, опускается на толпу паломников, накрывает ее и обдает неизъяснимой живительной силой.