Елена Прокофьева - Православные праздники

Апостол Павел

Обращение Савла. Микеланджело да Караваджо. 1600–1601 гг. Капелла Черази церкви Санта-Мария дель Пополо, Рим

С этого времени Савл стал именоваться Павлом и сделался горячим проповедником прежде гонимого им учения. На три года он удалился в Аравийскую пустыню, и там, как считают святые отцы Церкви, Сам Господь являлся ему и учил Евангелию. Поэтому апостол Павел говорил, что он научен не людьми, а Самим Богом. Апостол Павел написал 14 Посланий, представляющих собой систематизацию христианского учения и ставших частью Нового Завета. Святой Павел неутомимо путешествовал по Малой Азии, Греции, Италии и многим другим странам, его проповедь обратила в христианство бесчисленное множество язычников. Не раз он переносил неисчислимые скорби, голод и холод, заточение в темницу и многократные жестокие побои. Павел закончил свою жизнь в Риме после девятимесячного заключения. Его хотели распять, но когда узнали, что он римский гражданин, то вместо позорной крестной казни ему отсекли голову. Принято считать, что это произошло в один день с апостолом Петром, но с разницей в один год. Апостол Павел, начавший с мучительства христиан и ставший потом сам мучеником, – это человек, каких немного в мировой истории.

В Русской Православной Церкви почитание апостолов Петра и Павла началось сразу после Крещения Руси, а первую икону с изображением святых апостолов привез в Новгород равноапостольный князь Владимир. С тех пор иконы апостолов Петра и Павла являются неизменной принадлежностью иконостаса православного храма.

В праздник Петра и Павла завершается многодневный Петров, или Апостольский пост, установленный Церковью в память о служении и страданиях святых апостолов.

В 2010 году в России появился еще один праздник, который Церковь и государство отмечают вместе. В июне 2008 года Архиерейский Собор РПЦ постановил в день святого равноапостольного князя Владимира 28 июля совершать богослужение по уставу великого праздника и отмечать его как день Крещения Руси. Затем Русская Православная Церковь обратилась к государственному руководству России, Украины и Беларуси с предложением «включить день святого князя Владимира в число государственных памятных дат, отмечаемых общественными празднованиями, подобно тому, как отмечается в наших государствах день славянской письменности и культуры в праздник святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. На Украине аналогичная дата уже несколько лет является государственным праздником, именуемым днем Крещения Киевской Руси – Украины, который отмечается ежегодно 28 июля – в день памяти святого равноапостольного князя Владимира.

В России инициатива Церкви нашла поддержку у самых широких слоев общества, была поддержана видными политическими и государственными деятелями, а также первыми лицами государства. По поручению президента и председателя правительства РФ был разработан законопроект о включении дня Крещения Руси в число памятных дат. Он был принят Государственной думой, одобрен Советом Федерации и подписан президентом Дмитрием Медведевым 1 июня 2010 года. Федеральный закон юридически закрепил в качестве памятной даты день Крещения Руси, что означает признание неразрывной связи между принятием христианства и созданием Российского государства.

Крещение Руси произошло в 988 году. Это ключевое историческое событие связано с именем святого князя Владимира, которого историки называют великим, церковь – святым равноапостольным, народ нарек его Владимиром Красное Солнышко. О личном подвиге святого князя Владимира подробно будет рассказано в следующей главе. Сейчас остановимся на самом событии и его историческом значении. В конце Х века стало очевидно, что многобожие порождало постоянные распри между разными племенами и удельными князьями, мешало преодолеть раздробленность Руси. Мощным толчком к объединению русских народов могло стать введение монотеистической религии по принципу: единое государство, один великий князь, один всемогущий Бог. Этого требовали и международные условия. Весь европейский мир принял христианство, и Русь более не могла оставаться языческой окраиной. В целом, Крещение Руси дало мощный толчок развитию русской государственности, культуры и духовности, а также открыло дорогу для вхождения в культурное пространство Европы.