Елена Прокофьева - Православные праздники

Празднование дня Крещения Руси должно стать импульсом к укреплению духовного и культурного единства православных народов России, Украины и Беларуси. Значение общего для трех братских стран праздника подчеркнул Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл: «Это поворотное событие на столетия определило национальную идентичность восточных славян, задав вектор их духовно-нравственного и культурного развития. Войдя в большую семью христианских народов, мы стали причастными к великой христианской цивилизации с ее замечательными достижениями мысли, высокой духовностью и богатейшим творческим наследием.

Борис и Глеб. Сер. XIV в. ГТГ, Москва

Крещение Руси. Подготовительная композиция росписи Владимирского собора в Киеве. 1885–1896 гг. ГТГ, Москва

В духовно-историческом и религиозно-культурном понимании все мы, преемники днепровской Иордани, являемся, невзирая на разделяющие нас земные границы, гражданами единого духовного Отечества – Святой Руси».

Воздвижение Креста. Кон. XV в. Новгород

Переливается на солнце янтарный мед, а воздух густо насыщен его ароматом – это медовый Спас, первый из трех летних праздников, посвященных Спасителю Иисусу Христу, который приходится на 14 августа. В этот день Православная Церковь отмечает событие, которое называется Происхождение (или изнесение) честных древ Креста Господня. В центр храма выносится Крест для поклонения. Этот обычай пришел к нам из Константинополя, а его название «происхождение» является не очень удачным переводом с греческого языка слова «проодос», которое означает торжественную церемонию, крестный ход.

Поводом для установления празднования явились чудесные знамения, явленные в IX веке от древа Животворящего Креста в византийской столице. В середине лета в городе разразилась сильная моровая язва, уносившая тысячи человеческих жизней. Губительная болезнь остановилась, когда по просьбе жителей Константинополя часть древа Креста Господня, хранившаяся в домовой церкви греческих императоров, была перенесена (изнесена) в храм святой Софии. Там был совершен водосвятный молебен, а затем в течение двух недель, начиная с 1 августа, святыню носили по улицам города с молитвами и окроплением домов святой водой. Христиане прикладывались к Кресту и пили освященную им воду, ограждая себя от заражения. Когда страшная эпидемия прекратилась, животворящее древо Креста 14 августа перенесли обратно в царский дворец. С тех пор в этот день был установлен праздник, который прославляет чудодейственную силу Животворящего Креста Господня.

На Руси особо отмечать Изнесение честных древ Креста Господня стали с конца XIV – начала XV века, когда у нас был введен Иерусалимский устав. В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси: «Крестися князь великий Владимир Киевский и всея Руси августа первого» (по новому стилю – 14-го). На праздничном водосвятном молебне по древней традиции освящается мед нового сбора, отсюда и название – медовый Спас.

Пасечники называют медовый Спас самым сладким праздником в году. Накануне они подрезают соты и несут новый мед на рынок, а народ спешит запастись им, чтобы отнести на освящение в церковь. Считается, что в этом случае мед приобретает особые целебные качества. Перед тем, как мед освящать, неплохо бы убедиться в его должном качестве. Для этого есть несколько способов. Первый – переливание: зачерпнуть мед ложкой и перелить его в другую емкость, держа ложку повыше. Если он льется ровной, непрерывающейся нитью, значит, приготовлен хорошо. Можно также перевернуть ложку несколько раз: хороший мед не стекает с ложки, а «наматывается» на нее. Настоящий мед легко растирается между пальцами и впитывается в кожу, чего не скажешь о подделке, которая при растирании оставляет на коже комочки. Как это не грустно, но именно в медовый Спас проявляются первые признаки приближения осени – начинают отлетать в теплые края первые ласточки и стрижи, отцветают розы, падают холодные росы.