Труды Государственного музея истории религии - Труды Государственного музея истории религии. Выпуск 8

Отношение эпохи Просвещения передает знаменитая шутка Вольтера, который к названию сочинения «900 conclusiones de omni re scibili» прибавил: «et de quibusdam aliis» — «900 тезисов обо всем познаваемом и еще многом другом». Эта фраза стала ходячей поговоркой, известной любому образованному французу. Например, М. Палеолог использует ее, даже не указывая источника, для характеристики тематики своих бесед с А. Н. Бенуа ( Палеолог М. Царская Россия накануне революции. М.—Петроград, 1923. [Репринт М., 1991] С. 397). Это выражение, цитируемое как полностью, так и разбитое на части широко использовалось и в русской литературе. См.: Бабкин А. Н., Шендецов В. В. Словарь иностранных выражений и слов. Изд. 2-е. Т. 1-2. Л., 1981, 1987. Т. 1. С. 325-326, 441. Приводятся примеры из произведений А. И. Герцена и А. Н. Серова. Вообще имя Пико делла Мирандола приобрело фольклорный резонанс. В итальянской школе оно стало синонимом вундеркинда.

Garin E. La prima redazione dell' «Orato de hominis dignitate». P. 239.

Пико делла Мирандола Дж. Речь о достоинстве человека. С. 259.

Там же.

Там же. С. 261-265.

Kristeller Р. О. Renaissance thought and its sources. P. 191.

«Аристотель и Платон так между собою согласны, что кажутся противоречащими друг другу только людям несведующим и непроницательным. Таким образом, хотя и за многие века, и в продолжительных спорах, однако, как я думаю, наконец выработана единая наука истиннейшей философии». Augustinus. Contra Academicos. III, 19 (42) // Patrologia Latina. Vol. 32. Col. 956. Пико делла Мирандола Дж. Речь о достоинстве человека. С. 260. О влиянии Плифона и Виссариона см.: Kristeller Р. О. Renaissance thought and its sources. P. 156-159. Cp.: Hankins J. Plato in the Italian Renaissance. Vol. 1. P. 205-208.

Garin E. Giovanni Pico della Mirandola: Vita e dottrina. Firenze, 1937. P. 65-68.

Kristeller Р. О. Giovanni Pico della Mirandola and his sources // L'opera e il pensiero di Giovanni Pico della Mirandola nella storia dell' umanesimo. Vol. 1. Firenze. 1965. P. 64-68.

Немезий Емесский. О природе человека. 1 // Немесий, епископ Эмесский. О Природе человека. С. 24-25.

Там же. С. 25.

Пико делла Мирандола Дж. Речь о достоинстве человека. С. 249.

Garin Е. Giovanni Pico della Mirandola. P. 201.

Kristeller P. O. Giovanni Pico della Mirandola and his sources. P. 35-84.

Горфункель А. X. Гуманизм. Реформация. Контрреформация // Культура Возрождения и Реформация. Л., 1980. С. 7-19; Он же. Последний гуманист: (Судьба Аонио Палеарио) // Гуманизм и религия. Л., 1980. С. 123-131; Он же. Автографы гуманистов в альбоме странствующего студента XVI столетия // ПКНО, 1987; Письменность. Искусство. Археология. М., 1988. С. 20-30; Он же. Эразм и итальянская ересь XVI в. // Эразм Роттердамский и его время. М., 1989. С. 197-205.

Казьмина О. Е., Шлыгина Н. В. Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии // Прибалтийско-финские народы России / Отв. ред. Е. И. Клементьев, Н. В. Шлыгина; Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. М., 2003. С. 517.

Цеттерберг С. Финляндия после 1917 года. Хельсинки, 1995. С. 9.

Курило О. В. Лютеране в России, XVI-XX вв. Μ., 2002; Лиценбергер О. А. Евангелическо-лютеранская церковь в Российской истории (XVI-XX вв.). Μ., 2004.

Grot J. С. Bemerkungen über die Religiosfreyheit der Ausländer im Russischen Reiche in Rücksicht auf ihre verschiedenen Gemeinen, ihre kirchliche Einrichtungen, ihre Gebräuche und ihre. St. Peterburg — Leipzig, 1797—1798.

Jungblut Th. Die Gründung der evangelisch-lutherischen Kirchen in Russland. St. Petersburg, 1855; Die Evangelisch-Lutherischen Gemeinden in Russland; Eine historisch-statistische Darstellung / G. Pingoud. St. Petersburg. 1909—1911.

Ehrström E. G. Historisk Beskrifnung ofver Svenska och Finska Församling i S. Petersburg. Abo. 1829.

Сведения о деятельности К. В. Сирена, Э. Л. Юргенсена. Й. В. Мурмана, О. В. Рокканена, О. А. Лоухелайнена приводятся по работе Г. Лютера ( Luther G. Herdaminne für Ingermanland. Helsingfors. 2000).

Курило О. В. Лютеране в России, XVI-XX вв. Μ.. 2002; Лиценбергер О. А. Евангелическо-лютеранская церковь в Российской истории (XVI-XX вв ). Μ., 2004.

Владимиров А. Лютеранская идентичность в России и Ингрии // Церковь Ингрии № 3/51/октябрь 2004; Исаев С. А. Ингрия — исторический очерк // Церковь Ингрии № 2/46/2003; Шкаровский М. В., Черепенина Н. Ю. История Евангелическо-Лютеранской Церкви на Северо-Западе России (1917—1945). СПб., 2004.

Иванов Μ. Лютеранский квартал в Петербурге. СПб., 2004; Мещанинов Μ. Ю. Храмы Красного села и его окрестностей // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости, 2002, Вып. 26-27; Сойтту А. 200 лет приходу св. Петра. 360 лет приходу Колпаны // Церковь Ингрии № 2/2000.