Труды Государственного музея истории религии - Труды Государственного музея истории религии. Выпуск 8

Никитина Т. Б. Марийцы в эпоху средневековья (по археологическим материалам) // Краткие сообщения института археологии. М., 2003. Вып. 214. С. 68-69.

Матвеев А. К. Мерянская топонимия на Русском Севере… С. 100.

История политических партий России. М., 1994. С. 214, 374, 385, Русская философия. Малый энцикл. словарь. М., 1995. С. 140; Ермаков В. Д. Анархистское движение в России: история и современность. СПб., 1997. С. 64, 154, 157.

На титульном листе книги поставлен 1918 год, а на обложке — 1919-й. Эту и множество других имеющихся в книге опечаток следует, видимо, объяснять условиями Гражданской войны.

Братья Гордины. Социомагия и социотехника, или Общезнахарство и общестроительство. Часть 1. М., 1918. С. 8. Далее все ссылки на это издание приводятся в тексте. Цифра в скобках указывает номер страницы.

Лучицкий И. В. Проповедник религиозной терпимости в XVI веке. Μ., 1895; Ревуненкова Н. В. Проблема ереси в протестантизме и гуманизм С. Кастеллиона // Актуальные проблемы изучения истории религии и атеизма. Л., 1979. С. 89-104; Lindeboom J. La plase de Castellion dans l'histoire de l'esprit // Autour de Michel Servet et de Sebastien Castellion. Haarlem, 1953. P. 158-180. Имя С. Кастеллиона стало широко известно русскому читателю благодаря переводу книги С. Цвейга «Совесть против насилия: Кастеллио против Кальвина». (Μ., 1988; есть и другие издания). К сожалению, благодаря этому переводу было закреплено неверное русское написание фамилии. Латинская форма Castellio столь же неправомерна, как Кикеро вместо Цицерон, или Като вместо Катон.

Лучицкий И. В. Очерк развития скептической мысли во Франции в XVI и XVII вв. // Знание. Т. 13, 1873. С. 71-72.

Горфункель А. X. Франческо Пуччи и философия всеобщего спасения в религиозных конфликтах конца XVI столетия // Культура Возрождения XVI века. Μ., 1997. С. 164-165.

О философии религии М. М. Фичино см.: Пузино И. В. Религиозные искания в эпоху Возрождения. Вып. 1. Марсилио М. Фичино, Берлин, 1923; Черняк И. X. Философия религии Марсилио М. Фичино // Атеизм. Религия. Современность. Л., 1976. С. 50-64; Он же. Итальянский гуманизм и богословие во второй половине XV века // Актуальные проблемы изучения истории религии. Л., 1976. С. 86-100; Он же. Культура Возрождения и проблема гуманистической религиозности // Культура Возрождения и религиозная жизнь эпохи. М., 1997. С. 8-9; Кудрявцев О. Ф. Богословские искания и философия культуры ренессансного платонизма // Религии мира. История и современность. Ежегодник 1989—1990. М., 1993. С. 46-63; Он же. Ученая религия «Флорентийской Платоновской академии» // Культура Возрождения и религиозная жизнь эпохи. С. 88-96; Kristeller P. О. The Philosophy of Marsilio Ficino. New York. 1943. P. 319; Trinkaus Ch. In Our Image and Likeness: Humanity and Divinity in Italian Humanist Thought. Vol 1-2. Chicago—London, 1970. Vol. 2. P. 687-731; Hankins J. Plato in the Italian Renaissance. Vol. 1-2. Leiden—New York, 1991. Vol. 1. P. 278-291.

Kristeller P. О. Il pensiero filosofico di Marsilio Ficino. Firenze, 1953; Saitta G. La filosofia di Marslio Ficino. 3 ed. Bologna. 1954; Schiavone M. Problemi filosofici in Marsilio Ficino. Milano, 1957; Marcel R. Marsile Ficin. Paris, 1958; Kristeller P. O. Marsilio Ficino and his work after five hundred years. Firenze, 1987.

Ficino M. Commentarium in Convivium Platonis VII. 13 // Ficin M. Commentaire sur le Banquet de Platon. Ed. R. Marcel. Paris, 1956. P. 257. (Русский перевод: Фичино M. Комментарий на «Пир» Платона, о любви // Эстетика Ренессанса. Т. 1-2. М., 1981. Т. 1. С. 231).

Ficino М. Commentarium in Convivium Platonis I. 3 // Ficin M. Commentaire sur le Banquet de Platon. P. 139. ( Фичино M. Комментарий на «Пир» Платона, о любви // Эстетика Ренессанса. Т. 1. С. 146).

Баткин Л. М. Онтология Марсилио Фичино в связи с общей оценкой ренессансного неоплатонизма // Традиция в истории культуры. М., 1978. С. 128-147; Lohr Ch. Н. Metaphysics // The Cambridge History of Renaissance Philosophy / General editor Ch. B. Schmitt. Cambridge, 1988. P. 571-575.

Kristeller P. O. Renaissance thought and its sources. New York. 1979. P. 172-173, 188-191. Баткин Л. M. К истолкованию итальянского Возрождения: Антропология Марсилио Фичино и Пико делла Мирандолы // Из истории классического искусства Запада. М., 1980. С. 31-70.

Kristeller Р. О. Renaissance thought and its sources. P. 191-192.

Лосев А. Ф., Шестаков В. П. История эстетических категорий. М., 1965. С. 217-218.

Владимирский Ф. С. Антропология и космология Немезия еп. Емесского, в их отношении к древней философии и патристической литературе. Житомир. 1912. С. 287-288. О Немесии см. также: Григорьев К. Немезий епископ Эмесский и его сочинение «О природе человека». СПб., 1900; Gilson Е. History of Christian Philosophy in the Middle Ages. New York. 1955. P. 60-64; Morani M. La tradizione manoscritta del «De natura hominis» di Nemesio. Milano, 1981.