Труды Государственного музея истории религии - Труды Государственного музея истории религии. Выпуск 8

Сведения получены от местных информантов.

Сведения получены от местных информантов.

Сведения получены от местных информантов.

Сведения получены от местных информантов.

Skeen William. Adam's Peak. Colombo, 1870; New Delhi, 1997; Aksland Markus. The Sacred footprint. Bangkok, 2001.

The Mahavamsa or the Great Chronicle of Ceylon. Transl. by W. Geiger. Colombo, 1960 (reprint).

Scott Andrew. The history and legend of Adam's Peak.

Нокс P. Историческая повесть о Цейлоне. XVII век. Перевод с английского языка, предисловие и комментарий Н. Г. Краснодембской. СПб., 2007.

Давыдова Е. В. Центры миниатюрной резьбы XIX столетия // Светильник. Киев, 2004. № 5. С. 103-104.

2 Пар 2:8.

Николаева Т. В. Древнерусская мелкая пластика XI-XVI веков. М., 1968. С. 29.

Давыдова Е. В. Иван Семенович Хрустачев — Сергиево-Посадский резчик второй половины XIX — начала XX века // Художественная культура Москвы и Подмосковья XIV — начала XX веков. М., 2002. С. 277-284. (Труды Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева. Т. 2).

Соболев Н. Н. Русская народная резьба по дереву. М.—Л., 1934. С. 387.

Бурганова М. Русская сакральная скульптура. М., 2003. С. 198.

Уханова И. Н. Народное декоративно-прикладное искусство городов и посадов Русского Севера конца XVII-XIX веков. СПб., 2001. С. 201.

Бурганова М. Русская сакральная скульптура. С. 39-41.

Врангель Н. Н. История скульптуры. М., б. г. С. 36. (Грабарь И. Э. История русского искусства. Т. 5.)

Клокова Г. С. Храмовый резной образ Усекновенной главы Иоанна Предтечи из с. Бабурино // Россия и восточно-христианский мир. М., 2003. С. 184-196. (Древнерусская скульптура. Вып. 4.)

Управление делами Иностранных исповеданий в России в его историческом развитии Б. г. Б. д. С. 31.

В 1740 году купцу Луке Ширванову было позволено построить небольшой каменный храм в Петербурге на Васильевском острове. Такую же церковь разрешили поставить Богдану Христофорову в Москве в Китай-городе, между Ильинской и Никольской улицами, причем в резолюции отмечалось: «На котором дворе оная церковь построена будет, оный двор от постоя уволить».

1-е Полное Собрание Законов. Т. 26. № 11720. (Цит. по кн. Управление делами Иностранных исповеданий в России в его историческом развитии. Б. г. Б. д.)

Фельтен Ю. М. (1730-1801) — архитектор Конторы от строений, профессор и ректор Академии художеств. Неоднократно выполнял заказы семейства Лазаревых (церковь и дома в Санкт-Петербурге фабрика в Ропше).

ЦИАМ. Ф. 2050. Оп. 1. Д. 58. Л. 2 об.

Бриллиант «Орлов» или «Лазаревский» — один из самых больших в мире алмазов (около 200 карат), огранен розою и вставлен в скипетр. По одной из легенд был похищен французским солдатом со статуи индусского божества, затем попал в Иран, а после — в Амстердам, где в 1770-х годах был куплен графом Г. Г. Орловым и поднесен императрице Екатерине II. Считается, что И. Л. Лазарев был посредником при этой сделке, поскольку являлся одним из душеприказчиков своего дяди — купца Григория Сафраса (Шафрасова), владельца алмаза. Подробнее см.: Базиянц А. П. Над архивом Лазаревых. М., 1982.

Базиянц А. П. Над архивом Лазаревых (Очерки). М., 1982.

ЦИАМ, Ф. 2050. Оп. 1. Д. 58. Л. 2-3.

ЦИАМ, Ф. 2050. Оп. 1. Д. 88. Л. 123-123 об.

Акт от 23 июля 1938 года о передаче «материалов (…) ликвидированных армянских церквей».

На армянском языке: «Пожертвовано Смирновыми в память родителей в 1814».

Тоже самое можно сказать и об иконах «Богоматерь» (НВ-1335) и «Крещение. Богоявление» (A-4369-IV).

Иисус Христос Царь Иудейский.

С арм. — глубокий ров — место пребывания святого Григория, где сейчас находится монастырь.

Житие и страдание святого священномученика Григория, епископа великой Армении. М., 1904.

Один из примеров — сцены из жизни Григория Просветителя представлены в росписях церкви Тиграна Оненца в Ани (XIII век).

Слово Иоанна Златоуста, епископа Константинопольского, о святом великом Григории Просветителе, первосвященнике Бога нашего / Прим. А. Меружанян. СПб., 2001.