Владимир Чуринов - Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ]

Ведьма или Шамалья— этот удел дарован лишь женщинам, он равно может быть назван благословением или проклятьем, как и все прочие ведьмы, представительницы этой породы в народе сах-ил владеют секретами чернокнижия. Эти секреты, равно как и могучие ведьмовские силы, передаются от учительницы к ученице, все более возвышая силы следующего поколения. Однако у сах-ил есть одна особенность — покои мертвецов Барона Кешкашивира, где навечно оседают умершие ведьмы в виде предков. Таким образом, живые ведьмы обретают особую власть — они сохраняют связь с поколением умерших ведьм, в любой момент имея возможность испросить совета или даже на время пустить в свое тело одну из ведьм прошлого. Каждая ведьма сах-ил воплощает в себе силу мощь и мудрость всех ведьм, которые породили ее. Они никогда не остаются одиноки. Ведьмы сах-ил делятся на диких Мальяши просвещенных Шамшармаль —вступивших в один из двух существующих ведьмовских «орденов» сах-ил.

Мистическое могущество некоторых крахарго, равно как и жрецов, столь велико, что рамки простых государств сах-ил оказываются для них тесны. Эти мистики объединяются в особые группы, которые могуществом не уступают не только власти государей сах-ил, но и по отдельности храмам сахалеев.

Гоконго-сааро «Полуночный ковен» — самое могущественное объединение колдунов и жрецов, имеющих дело со смертью и владениями Барона. Внутри ковен разделен на Гронко «Меловой» и Рапанго «Угольный» круги. Жрецы и колдуны Мелового круга носят белые накидки, расшитые темной нитью с именами Лоа и предков им покровительствующих, а также ритуальные зловещие маски тоже белого цвета, с белыми перьями. Жрецы и крахарго мелового круга никогда не нарушают границ дозволенного, среди них можно найти тех, кто общается с предками, охраняет могилы (получая за то благословение Барона), изгоняет неспокойные души и противостоит силам тьмы, приходящим иногда из владений Барона. В Угольный круг входят крахарго и жрецы, отринувшие лживый налет благочестия, они поднимают зомби, подчиняют мертвецов и близко знаются с темными тайнами Мира Смерти. Самые опытные из них получают благословение брата Барона Мазриба, становясь мазрабами, они создают «немых привратников» — тех самых, что особо ценятся как внутренняя охрана высшими иерархами сах-ил и сахалеев. Адепты угольного круга носят черные траурные обмотки и шляпы с широкими полями и высокой тульей, а также ритуальные кожаные маски. Глава Мелового круга — Поафиро «Белый мертвец», глава Угольного круга — Поанигра «Черный мертвец». Вместе они управляют этим мрачным и чрезвычайно влиятельным объединением.

Мабачокибва «Воины духа» —это небольшое, но сильное сообщество шаманов-воинов. Все они обучаются в скрытом «монастыре» Мабочо, расположенном в тайном ущелье маршаррских гор. Эти воины и воительницы обретают благословение Чимачикиты и верно служат ей своими победами и выдающейся доблестью. Те из них, кто становится Ононгва «Сердцеед», получают от ордена особый свиток, который пишут на пергаменте из кожи врага ордена. Эти свитки — Рочонка —даруют воину право вершить правосудие по собственному усмотрению: узрев где-то несправедливость, мабачокибва может вызвать на бой судью или чиновника, творящего беззаконие, и этот бой будет засвидетельствован Чимачикитой, победитель же получит право беспрепятственно решать по собственному усмотрению. Мабачокибва носят ритуальное оружие — ножи из волчьих или леопардовых клыков, они также покрывают свое тело шрамированием из укусов горных пчел, выражая тем свою любовь к Лоа-воительнице. Они также носят в качестве плаща шкуру первого убитого ими монстра — нередко это бывают шкуры динозавров или тварей вроде мантикоры. Численность мабачокибва невелика, их, пожалуй, даже меньше, чем прославленных монахов-норманитов из Шваркараса, но могущество и авторитет ордена вне сомнений. Мабачокибва обычно путешествуют, служат третейскими судьями, помогают творить ритуалы, охотятся на монстров и разбойников, вершат суд и всячески мешают местным властям, за что их любит простой люд, но ненавидят властьимущие. Главой воинов духа обычно является женщина Чимачоравма «Дочь Чимачикиты», в которой содержится часть божественной силы этой Лоа, а иногда воительница вселяется в тело своей самой верной смертной жрицы, дабы помочь ордену или просто порезвиться. Наравне с мабачокибва в ордене можно встретить «бессердечных» — предков, вернувшихся благодаря перемене сердец, орден также нередко предоставляет этих почтенных зомби в качестве охраны высшим сановникам сах-ил и сахалеев.