Владимир Чуринов - Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ]

Здесь есть возможность читать онлайн «Владимир Чуринов - Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ]» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Религиоведение, Справочники, Религия, Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ]: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ]»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Сохотек — мир, наполненный тьмой и трауром, тут живут мрачные туземцы, представители жестоких анималистических рас и адепты темных культов, питающих своими кровавыми ритуалами древнее зло. Государство Икальсахамут зиждется на нечестивом альянсе древних богов, молодых, но агрессивных культов и силе не желающих становиться рабами зверолюдей. В центре Икальсахамута, среди непроходимых джунглей и ядовитых болот, воздвигнутая тысячи лет назад, лежит Межевая Пирамида, где приносят жертвы известным богам Пантеона Двух Лун, вокруг пирамиды построен город Сазахаль (Врата Падшего Величия), где живет «старый народ» — сахалеи, — помнящий еще те времена, когда этими землями владел вечный Акмальтапосек. Сахалеи обладают кожей цвета коры красного дерева, горделивым видом, сухим телосложением и благородной красотой ушедших эпох. Их боги — самые могущественные на острове. В предгорьях, равнинах, выжженных саваннах и лесах вокруг Сазахаля, равно как в прибрежных областях Сохотека, расселились племена сах-ил «беглых» — многочисленных осколков былых народов, разгромленных в войнах и конфликтах прошлого. Большинство сах-ил высокие, чернокожие, отличающиеся крупными чертами лица и жестоким нравом, их ожесточили потери и страдания, которые еще живут в легендах и сказаниях. С собой сах-ил прихватили духов, предков, даже богов тех мест, где ранее жили, найдя на острове также немало новых. Тут они создали новую религию и мистицизм.

Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ] — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ]», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Паравачо «Бродяги» — они же озерные заклинатели, те, кто потратил большую часть жизни, познавая секреты Смоляного озера.

Основные искусства Крахарго:

Вне зависимости от того, предпочитает ли колдун использовать тотемы, Лоа или предков, он обладает особыми средствами, которые позволяют ему достигать цели. Эти средства варьируются в зависимости от того пути, который избирает колдун, начиная изучать свое искусство:

Фетишизм— колдун, идущий этим путем, использует фетиши — особенные предметы, которые, благодаря сплетению различных колдовских элементов, обретают небывалую силу, позволяя крахарго достигать поставленных целей. Основой фетишизма является использование предметов, обладающих колдовским значением — пыль с могил, волосы, кровь, ногти, плоды и цветы священных деревьев и прочая.

К примеру: для создания куклы вуду, позволяющей подчинить чью-то волю, крахарго-фетишисту понадобится особым образом сплетенная ткань или воск из колдовского сала, волосы человека, которого он хочет заклясть, кровь и ногти несчастного, а так же, для особого эффекта пыль с могилы предков интересующей персоны.

Символизм —колдун, исповедующий эту школу, обладает знанием тайных и явных колдовских символов, которые он может использовать для совершения самого разного колдовства. Эти символы он может использовать применительно к определенным предметам или в «чистом» виде, но в конечном счете он не зависит от каких-либо материалов, физические объекты для него лишь холст, на который он наносит свои мистические знаки.

К примеру: для создания куклы вуду крахарго-символисту понадобится знать имя человека, которого он желает подчинить, чем полнее имя, тем выше могущество заклинания, в идеале же, он должен будет особым мистическим алфавитом нанести на куклу имя своей жертвы, ее профессию, название места, где та живет, имя одного или нескольких предков и для особой эффективности какой-то постыдный секрет. Все это колдун должен подкрепить заклинаниями, оживляющими и поддерживающими куклу, только если все будет написано правильно, без ошибок и в должной последовательности, колдун сумеет подчинить и использовать куклу.

Заклинательство— крахарго-заклинатель знает особые слова, посредством которых он обретает мистическую власть. Эти заклинания базируются не только на словах, но также на правильном ритме голоса, сопутствующих движениях тела и грамотном произнесении заклинательных формул.

К примеру: для создания куклы вуду крахарго-заклинатель должен обладать знанием об имени, социальном положении и профессии человека, которого он хочет заклясть, с этими знаниями он должен танцуя особый танец, произнести заклятия, которые свяжут куклу с человеком, наделят куклу колдовской жизнью и подчинят ее власти заклинателя. Если колдун собьется или оступится во время заклинания, идущего часто не меньше часа, придется начинать все сначала.

Инструменты крахарго:

У каждого крахарго есть набор специальных инструментов, которые позволяют ему облегчить исполнение простейших заклинаний и служат основой для сложных и длительных ритуалов. Эти инструменты являются как бы «страховкой», позволяющей колдунам быстрее исправлять допущенные в ритуале ошибки.

Пакхраго «Большой котел» — атрибут каждого уважающего себя крахарго, у фетишистов он заполняется ритуальными костями, обрывками тканей и волос, особыми камнями и побегами священных растений, драгоценностями, пылью, землей. Чем могущественней содержимое котла, тем более простые материалы может использовать колдун в своем ремесле, тем проще и легче ему сочетать могущественные предметы при самых небольших материальных издержках. Символисты заполняют котел заклинательными формулами, начертанными на ткани, дереве, камне, бумаге или иных материалах. Если ему недостает времени или сноровки, он всегда может воспользоваться уже особым образом заряженными заклинаниями из котла. Сам котел тоже расписывается или иным образом покрывается вязью мистических символов, облегчающих работу его создателю. Заклинатель льет в свой котел воду, масло или кровь, а затем проводит дни и месяцы, читая над котлом заклинания, заряжая его своей мощью, а потом, если колдун вдруг сбивается при ритуале или не имеет времени читать длинное заклинание, котел исторгает мистические формулы из себя, облегчая труд своему владельцу.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ]»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ]» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ]»

Обсуждение, отзывы о книге «Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ]» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x