Джорджо Агамбен - Высочайшая бедность. Монашеские правила и форма жизни

Как будет ясно из последующих страниц, термин professio имеет размытые границы и означает несколько пускай и близко связанных, но различных явлений, поэтому однозначному переводу слово не поддается. Это может быть и сам акт произнесения (произведения, proferre ) обета новицием при вступлении в орден, но можно ставить вопрос об обетном или необетном характере professio (см. с. 67–68 и 83); с другой стороны, он близок к понятию «исповедания», но также заставляет думать и о некой «профессии» монаха, как того, чем он живет. – Прим. пер.

То есть вручил. – Прим. пер.

Новиций – в католичестве послушник, намеревающийся вступить в монашеский орден. – Прим. пер.

Правила послушания ( лат .).

Каким образом новый брат должен подтвердить в монастыре свое вступление (то есть окончательно вступить) ( лат .).

Здесь – прошение, притязание и т. д. ( лат .).

«Ты ручаешься? – Ручаюсь!» ( лат .).

Обещаешь ли твердость твою и образ жизни твоей и послушание перед Богом и его святыми? – Перед Богом, который это слышит, и насколько позволят мои ум и способности, обещаю ( лат .).

Следовательно, если эта профессия правила до конца жизни исполняется в трудах в монастыре, то справедливо зовется божественной службой, ибо монах, сделавшийся через нее святым, соединяется со святым Господом ( лат .).

Здесь – священнодействователь, «литург» ( греч .).

Служения молитв… или почитание Бога, или человеческое прошение ( лат .).

Светлейший и христианнейший император ( лат .).

Обет, обетовать, обетовать себя богу ( лат .).

О безбрачии и покое монахов и монашек и об удалении и наказании тех, кто нарушает преднамерение воздержания ( лат .).

Обетующие ( лат .).

Заветы ( греч .).

Правилом зовется то, что прямо ведет ( лат .).

Бегство от мира, от века сего ( лат .).

О бегстве и обретении ( лат ).

Исход 29:5–7. – Прим. пер.

Бегство – это посильное уподобление богу (пер. Т. Васильевой).

Мы все ( лат .).

Ты, господин ( лат .).

Кто склонен к клевете, если будет в этом грехе уличен… если часто гневается гневливый и неистовый ( лат .).

Если какой брат строптив или горделив или ропщет или ослушается… ( лат .).

Об отлучении провинившихся ( лат .).

Если кто пьян, если неприязнен, если нечист речами, если дружен с женщинами, если сеет раздоры, если гневлив… ( лат .).

«До ногтя» ( лат .).

Обещать правило ( лат .).

Обещать жить согласно правилу ( лат .).

Под действенность обета ( лат .).

Ведь обещание не правила, но жизни согласно правилу обязывает, скорее, не к отдельному правилу; но здесь дается полное обещание правила и жизни и не добавляется «живя в послушании, без собственности и в целомудрии» ( лат .).

Правило веры, правило истины, правило предания, правило писаний, правило благочестия ( лат .).

Правило – это то, что кратко описывает существующее понятие. Не из правила формулируется право, но из действующего права создается правило (Дигесты, с. 523).

О покрывале девственниц ( лат .).

Христос называл себя не обычаем, но истиной ( лат .).

Правило веры, единственное, непоколебимое и неизменное, а именно: веровать в единого всемогущего Бога, Творца Вселенной, и в Сына его, рожденного от Девы Марии, распятого при Понтии Пилате, на третий день воскресшего из мертвых, возвращенного на небеса, грядущего судить живых и мертвых в воскресении плоти ( лат .).

Верить в Христа ( лат .).

[Сказано] «чтобы вы верили в него», а не «чтобы вы верили ему»… что же тогда значит «верить в него»? Веря любить, веря почитать, веря в него идти, в членах его воплотиться ( лат .).