Джорджо Агамбен - Высочайшая бедность. Монашеские правила и форма жизни

Zeiger: Ivo Zeiger, Professio super altare , in Miscellanea iuridica (“Analecta gregoriana” 8). Roma: Pontificia Università Gregoriana, 1935, p. 160–185.

Часословы, хорологии ( греч .).

Жизнь или же правило ( лат .).

Вот правило и жизнь меньших братьев ( лат .). (Франциск, с. 122, перевод изменен).

Жизнь или же правило, правило и жизнь, форма проживания, форма жизни ( лат .).

Подробнее о монашеской «профессии» см. главу 2 и далее – Прим. пер.

Псевдоэпиграф, компиляция литургико-канонических документов, датируемая приблизительно 380 г. – Прим. пер.

Рационал божественных служб ( лат .).

Безумец, сумасброд ( искаж. средн. лат. и ит .).

Чтобы избежать путаницы, итальянское regola и латинское regula будут переводиться «правилом» даже в случаях тех документов, за которыми в русскоязычной литературе уже закрепился термин «устав» (Бенедиктинский устав; Устав, утвержденный буллой, и т. д.), то есть слово с сильными юридическими коннотациями. – Прим. пер.

Жизни; жизнь или правило; пространно изложенные правила; нечто об аскезе блаженных отцов; установления обители; предписания; предписания, а также установления; определения отцов; монастырский порядок; истории монахов; аскетические распорядки ( лат., греч .).

«Правило Учителя» ( лат .).

Пример, образец ( лат .).

Фигура речи, выражающая одно понятие двумя грамматически однородными единицами, которые, употребляясь раздельно, имеют отличающиеся значения. Например: «верой и правдой», англ. name and shame и т. д. – Прим. пер.

Напряжение ( tensione ) – важный технический термин позднего Агамбена, эксплицитно не концептуализируемый. Напряжение означает работу некой диалектики «на месте», не приводящей ни к разрешению и снятию, ни к взаимной аннигиляции противостоящих сил и смыслов и при этом производящей некие противоречивые, «напряженные» конструкты – понятия, дискурсивные ходы и пр. Термин не всегда функционирует как метафора из области механики или электродинамики, поэтому может оказываться в непривычном словесном окружении; кроме того, следует иметь в виду, что в итальянском tensione является однокоренным с tendere (растягивать, протягивать, иметь тенденцию) и tendenza (тенденция), на чем Агамбен иногда играет. – Прим. пер.

Итальянский термин cenobio является грецизмом (от koinos bios ) и означает монастырь. Далее он будет переводиться в основном техническим термином «киновия», означающим общежительную обитель. Слово «монастырь» будет зарезервировано только для перевода monastero, convento, chiostro , то есть когда монастырь берется не в аспекте формы общей жизни. – Прим. пер.

В единодушии и с отрадою обитать в [одном] жилище ( лат .).

Вместо закона у них прихоть желаний ( лат .).

Фр. célébration , лат. celebratio . – Прим. пер.

Чтению ( лат .).

Рассказчицы историй ( фр .).

Если же кто будет пойман смеющимся… приказываем… обуздывать всеми бичами смирения ( лат .).

Греческое monastērion восходит к monos (один, одинокий). – Прим. пер.

Тот, кто служит под руководством правила или же аббата ( лат .).

Поэтому мы хотим, чтобы братья в единодушии и с радостью обитали в [одном] жилище ( лат .).

Отлучение ( лат .).

Деян. 2:42. – Прим. пер.

Киновийцы, которых они на языческом наречии зовут sauses , мы же можем назвать их «живущими в общине» ( лат .).

Родов монашеских ( лат .).

Которые живут одни в пустыне ( лат .).

Омерзительный, наихудший и неверный ( лат .).

Три лучших, остальные же омерзительны ( лат .).

Габитусом мы называем какое-либо действительное постоянное и абсолютное совершенство души или тела ( лат .).

[Статуи] девушек по осанке и одежде ( лат .). Пер. В. О. Горенштейна с небольш. изм.

Когда спартанец Теопомп, поменявшись облачением с женой, сбежал из тюрьмы под видом женщины… ( лат .).