Дмитрий Узланер - Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке

Григорий Баранов, монах-расстрига («монах Михаил»), проживший до своего ухода долгие годы в одном из удаленных монастырей, — еще один характерный пример бывшего верующего. Порвав с православием, Баранов развернул энергичную медийную кампанию на YouTube . Он рассуждает о своем личном жизненном пути и приглашает других людей с похожими историями поделиться своим опытом с окружающими, проводит интервью с ведущими российскими атеистами (в частности, с Александром Невзоровым, о котором речь пойдет ниже) [621] Невзоров A. и Баранов Г. Александр Невзоров и монах Григорий Баранов // YouTube канал «Михаил Монах Григорий», 26.02.2013 [https://www.youtube.com/watch?v= lXvZc43aObY, доступ от 11.05.2019]. и создает полулюбительские фильмы с говорящими названиями: «Православие как путь вырождения», «Православие в законе», «Православный Талибан» [622] См. его YouTube -блог: https://www.youtube.com/channel/UCE0LAd6n6Ew9-PmIZ6VzMAA . В 2014 г. Баранов создал проект «Расцерковление», цель которого — «помощь в избавлении от православной зависимости» («расцерковление» — осознанная переделка слова «воцерковление», означающего усилия церкви по превращению номинальных православных верующих в активных прихожан) [623] См. http://rascerkovlenie.ru/ . Проект предлагает психологическую помощь тем, кто решил порвать с православием, но столкнулся со сложностями на этом пути.

Наш последний пример — онлайн-издание «Ахилла». «Ахилла» была создана в 2017 г. бывшим священником Алексеем Плужниковым [624] Плужников A. Алексей Плужников: «Цель „Ахиллы“ — дать площадку тем, кому есть что сказать, но негде» // Кольта, 16.02.2017 [http://www.colta.ru/articles/media/13974, доступ от 11.05.2019]. . Основная цель проекта — «размышления о жизни Русской православной церкви, независимый взгляд как изнутри, так и со стороны» [625] Плужников A. О нас // Ахилла, 2017 [https://ahilla.ru/kontakty/ 76–2/, доступ от 11.05.2019]. . В манифесте «Ахиллы» мы сталкиваемся с типичной сегодня историей бывшего верующего, испытавшего разочарование на своем духовном пути и решившего не хранить молчание, но сделать свой негативный опыт публичным:

Когда я пришел в Церковь (практически 19 лет назад), я попытался преклонить голову перед авторитетами. Этих авторитетов, с бородами и без, оказалось так много, и все они ссылались на Предания, «святых отцов», «так было в старину», «это я тебе говорю как архимандрит!». Вся религиозная жизнь захлебывалась в потоке правил, приказов и традиций.

Но только став священником, я поближе рассмотрел этих авторитетов, и оказалось, что за напыщенными речами и шикарными бородами нет обычно ничего, только пустой звон, желание властвовать и стричь овечек духовного стада.

Система внутренней жизни РПЦ оказалась совсем не такой, как написано в прекрасных книгах святых отцов. Оказалось, что система поглощает человека, иерархическая структура напоминает феодальную, а слова о «духовности» обычно означают «деньги».

Я ушел из РПЦ по личным, житейским причинам, но был в одном шаге, чтобы уйти из-за несогласия с системой. Теперь я журналист и могу посмотреть на жизнь РПЦ со стороны, при этом хорошо зная ее внутреннюю жизнь. Я думаю, людям нужно рассказывать об этом, причем рассказывать трезво и спокойно, без огульных обвинений, криков или лозунгов [626] Плужников A. Манифест «Ахиллы» // Ахилла, 2017 [http://ahilla.ru/manifest-ahilly/, доступ от 11.05.2019]. .

«Ахилла» публикует материалы, содержащие истории не только бывших священников и монахов, но и анонимных авторов, по-прежнему остающихся в церкви. Эти анонимные публикации — голоса тех, кто хочет говорить о религиозных проблемах, но пока не готов присоединиться к «бывшим» [627] Анонимный священник . Я надеюсь на революцию в РПЦ // Ахилла, 2017 [http://ahilla.ru/ya-nadeyus-na-revolyutsiyu-v-rpts/, доступ от 11.05.2019]. .

«Бывшие» далеко не однородны в своих воззрениях. Некоторые из них, подобно Баранову, обратились в атеизм и распространяют антирелигиозные идеи. Другие остались верны православию, но развернули серьезную публичную дискуссию о проблемах церкви и о том, что необходимо сделать для того, чтобы российское общество уже в ближайшем будущем не отвергло христианство полностью. В этом отношении характерно заявление некогда активного «Общества христианского просвещения» — сообщества верующих, которые, получив негативный опыт внутри РПЦ, решили начать независимую рефлексию о судьбе церковного учения:

Казус Pussy Riot и беспрецедентная реакция на него церковной и государственной власти свидетельствуют о том, что сегодня в России сложилась опасная для общества ситуация, ведущая к дискредитации христианства и русской православной традиции в глазах людей. Антиклерикализм части общества приобретает радикальные атеистические формы, приводит к тотальному отрицанию нашей национальной религиозной традиции [628] Общество христианского просвещения: учредительное собрание // Живой журнал pravoslav_ru , 23.05.2012 [http://pravoslav-ru.livejournal.com/4996912.html, доступ от 11.05.2019]. .