П Сладкопевцев - Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники

Преподобный Варсонофий во всей полноте обладал даром духовного рассуждения. Это показывают ответы и наставления инокам и мирским людям по разным случаям и о разных предметах. Прочитайте любой ответ великого подвижника: в каждом увидите здравое понимание сущности предмета, верное решение и разъяснение предложенного вопроса. И сам подвижник смотрит на духовное рассуждение именно как на дар Божий. Бог дал иноку рассуждение для того, говорит он в одном ответе, чтобы оно управляло его действиями (Ответ 168).

Великому подвижнику в изобилии дано было от Бога дарование прозорливости и предведения будущего. Духом своим он знал сердечные расположения людей. Так, один брат, уже безмолвствовавший (Евфимий), получив несколько ответов от Варсонофия, по действию врага нашего спасения впал в смущение относительно великого старца, перестал верить его словам и обращаться к нему за советами. Великий старец также узнал, что было на сердце брата, и через Серида послал ему сильное вразумление. Старец-безмолвник предался плачу и слезам и плакал долго. И об этом состоянии старца узнал духом Варсонофий и позаботился успокоить, послав ему через Серида слово утешения (Ответы 160, 161). Проявлял великий старец и предведение будущего. За несколько лет он предсказывал события, которые в свое время на самом деле исполнялись. Так, он за два еще года предвозвестил прибытие в киновию Серида инока Миросавской обители Иоанна (Ответ 1). Также предузнал и предсказал, что некоторые богатые люди придут в их общежитие и останутся в нем на жительство (Ответ 31); предсказал еще о князе, посланном от царя поставить на Газский престол недостойного епископа, что хотя этот епископ и достигнет городских ворот, но в город не войдет (Ответ 812), и все это в свое время исполнилось.

В какой обильной мере обладал преподобный Варсонофий даром чудодейственным, об этом свидетельствует он сам, когда в 181-м ответе говорит об одном рабе Божием, под которым он, очевидно, разумеет самого себя: « Богу все возможно (Мф. 19:26). Как Он действовал через древних, воздвигнул расслабленного и воскресил умершую Тавифу, так может действовать и через нынешних рабов Своих. Пред Ним говорю и не лгу, что знаю одного раба Божия в нашем роде в настоящее время и на сем благословенном месте, который и мертвых может воскрешать во имя Владыки нашего Иисуса Христа, и демонов изгонять, и неизлечимые болезни исцелять, и делать другие чудеса не менее апостольских, как свидетельствует Давший ему дарование или, точнее сказать, дарования. Но он не употребляет власть свою, хотя и брани может прекратить, и заключить и отверзнуть небо, подобно Илии. Господь наш всегда имеет верных рабов Своих, которых не называет более рабами, но сынами, и хотя враг завидует им, но, по благодати Христовой, нисколько не может повредить. Ибо корабль миновал уже волнения, воин – брани, кормчий – злые ветра, земледелец – зиму, купец – разбойников, а инок достиг совершенства в уединении своем. Слыша такие гордые слова, кто не скажет, что я лишился ума? И поистине говорю как бы в безумии; но я не о себе свидетельствую, а о другом. И если кто вздумает сказать: “Он вне ума” (как я уже и сказал), пусть говорит. А кто желает поревновать, чтобы достигнуть оной меры [духовного возраста], тот пусть не ленится». И много чудесных исцелений совершал о имени Иисусовом Варсонофий. Так, силою молитвы своей он исцелил старца Андрея от болезни, от которой тот жестоко страдал (Ответы 172, 173). До очевидности и вдруг испытал на себе силу молитвы преподобного Варсонофия некоторый брат, подвергшийся тяжкой болезни. Страдая невыносимо, он несколько раз просил великого старца о молитве и помощи в его страданиях. Преподобный Варсонофий внушал ему переносить болезнь с терпением и благодарением и обнадеживал его милостию Божией. Наконец, когда страдания больного достигли высшей степени и он снова и прямо уже молил Варсонофия об исцелении его, старец ответил ему: «Бог мой да пошлет тебе скорое исцеление души и тела. Верую святому Его имени, что ты уже и теперь хорошо себя чувствуешь». Как только великий старец произнес этот ответ, брат тотчас же совершенно исцелился и воздал сердечное благодарение Богу и Его святому угоднику (Ответы 413, 512).

Как платки и опоясания святого тела апостола Павла исцеляли больных и недужных (см. Деян. 19: 12), так и вещи, которые имел при себе и употреблял преподобный Варсонофий, освящаемые благодатью Святого Духа, в нем обитавшего и действовавшего, получали божественную силу и благодать. Посылая Иоанну Миросавскому куколь со своей головы, великий старец велел в письме к нему прибавить: «Сохрани его [куколь] до кончины своей – он покроет тебя от многих зол и искушений; не отдавай его никому: это благословение Божие от руки моей» (Ответ 1).